小学语文七年级上册《狼》演示教学课件-人教部编版.pptx

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1、WOLFWAY蒲松龄狼历来是狡诈、残忍、贪婪的代名词,以谈狐说鬼著称的《聊斋志异》中就记录了有关屠户与狼斗智斗勇的三则故事。今天,我们就一同走进短小生动又意味深远的寓言故事,去感受一屠杀两狼的智勇。导入新课一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入

2、以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。◎第一课时作者简介蒲松龄(1640—1715),字留仙,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人,清代文学家。他自幼勤学、聪敏,但一生考场不利,自学成才,在家乡设馆教书,创作了许多鬼怪故事,后来汇编成书,就是《聊斋志异》。蒲松龄一生怀才不遇,家境贫困。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活使他能够接触底层人民生活,并加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解,为文学创作奠定了基础。作品简介《聊齋誌異》《聊斋志异》具有强烈的批判精神,具

3、有丰富而深刻的思想内容,是我国古代文言短篇小说成就最高的作品集。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说四百九十一篇。题材大多来自民间传说和野史轶闻。作者通过谈狐说鬼,讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。《聊斋志异》的艺术成就很高:它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”整体感知杀狼屠暴起,

4、以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。御狼顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。惧狼屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。遇狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。◎文章线索整体感知途中两狼,缀行甚远原意是连接,文中的意思是紧跟。1一狼得骨止,一狼仍从跟随。2而两狼之并驱如故(原来)一样。3顾野有麦场看到。4◎理解词语弛担持刀原意是放松,文中意是卸下。5目似瞑,意暇甚闭眼。6屠自后断其股大腿。7乃悟前狼假寐睡

5、觉。8◎理解词语狼不敢前名词用作动词:上前一狼洞其中名词用作动词:打洞意将隧入以攻其后也名词作动词:指从柴草堆中打洞其一犬坐于前名词作状语:像狗似的◎词类活用止意敌前同“只”:止有剩骨停止:一狼得骨止神情:意暇甚想:意将隧入以攻其后也前面:恐前后受其敌向前:狼不敢前攻击:恐前后受其敌敌方:盖以诱敌◎一词多意1两狼之并驱如故两只狼像原来一样一起追赶。2恐前后受其敌(屠户)恐怕前后都受到狼的攻击。3苫蔽成丘覆盖成小山似的。4狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。狼也是很狡猾的了,可一会儿功夫两只狼先后毙命,禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过(给人)增加笑料

6、罢了。◎翻译句子研讨与练习1课文写两只狼和一个屠户之间的一场较量,从课文中找出较量双方各自占据的不同的客观条件,并加以分析。从时间、地点、力量悬殊以及物资等几方面加以考虑、分析。2双方在主观态度上采取了什么方式进行较量?①屠投以骨,再投骨,直至骨尽;两狼并驱如故,缀行甚远。②屠奔倚积薪下,弛担持刀;狼前后夹击,欲致人于死地。3双方的较量可谓斗智斗勇,看看人和狼的“智”分别表现在什么地方,说说理由。从人懂得借助外在条件,变被动为主动以及化整为零,一一击破的方式克敌制胜;狼懂得以分散注意力、前后夹击等方式战胜对方这些方面去考虑、去分析。4双方较量的后果是什么?作者是如

7、何评价的?狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。问题探究2.文章是如何刻画屠户形象的?3.全文表现了狼的哪些特点?4.“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”这一议论有什么作用?1.狼的狡猾和贪婪表现在哪里?问题探究“缀行甚远”,“并驱如故”、“眈眈相向”等语,刻画出狼的贪婪、凶残、得寸进尺的吃人本性;用“径去”、“犬坐”、“目似瞑、意暇甚”、“洞其中”、“将隧入”等语,描绘出狼的狡猾、阴险。1.狼的狡猾和贪婪表现在哪里?问题探究(1)心理描写。惧—投骨避狼。/大窘—骨尽狼仍从。/恐—前后受其敌。/悟—刀劈两狼。(2)动作描写。“投以骨”

8、“复投之”

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