《诗经》简介学习资料.doc

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1、…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为，才称为《诗经》并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐（申培）、鲁（毛亨）、韩（韩婴）、毛（赵人毛苌）四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了初年至中叶(前11世纪至

2、前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(、白华、华黍、由康、崇伍、)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为采集、编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《》、《》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《》、《》和《》。曾概括《诗经》宗旨为""，并教育弟子读

3、《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如、、、、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。《诗经》中最早的

4、作品大约成于西周时期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》（bīnfēngchīxiāo）为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（简称清华简）中的《》篇中，叙述武王等在战胜后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有非常密切的关系。最晚的作品成于春秋中叶，据郑玄《》，是《陈风·株林》，跨越了大约500年。《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分

5、大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是类比（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年

6、。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为，才称为《诗经》并沿用至今。…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………5…………………………………………………………最新精品资料推荐……………………………………………………《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐（申培）、鲁（毛亨）、韩（韩婴）、毛（赵人毛苌）四家。

7、东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了初年至中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(、白华、华黍、由康、崇伍、)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为采集、编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《》、《》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周

8、人的正声雅乐，又分《》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《》、《》和《》。曾概括《诗经》宗旨为""，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如、、、、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、