人教版选修《先秦诸子散文》练习乐民之乐忧民之忧 Word版含解析.docx

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1、四、乐民之乐,忧民之忧一、夯基训练1.下列句中不含通假字的一项是(  )A.召大师曰B.景公说,大戒于国C.王尝语庄子以好乐D.畜君何尤答案:C解析:A项,大师,同“太师”,乐官名;B项,说,通“悦”;D项,畜,通“慉”,喜欢、喜爱。2.下列句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是(  )A.夫何使我至于此极也B.直好世俗之乐耳C.兄弟妻子离散D.无非事者答案:B解析:B项,古今同义,流俗。A项,古义:到。今义:①表示达到某种程度;②表示另提一事。C项,古义:妻子和儿女。今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。D项,古义:没有不。今义:只

2、、不外乎。3.下列各组句子中的加点词意义和用法,相同的一项是(  )A.①则齐国其庶几乎②吾王庶几无疾病与B.①先王无流连之乐、荒亡之行②惟君所行也C.①暴未有以对也②孟子对曰D.①贤者亦乐此乎②乐酒无厌谓之亡答案:C解析:A项,①近似、差不多;②或许,表示希望或推测。B项,①名词,行为;②动词,做。C项,①②都是动词,回答。D项,①形容词的意动用法,以……为乐;②动词,喜欢。4.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(  )例句:述职者,述所职也A.乐酒无厌谓之亡B.庶民子来C.贤者而后乐此D.忧民之忧者,民亦忧其忧答

3、案:A解析:例句,职,名词作动词,履行职守。A项,酒,名词用作动词,喝酒;B项,子,名词作状语,像儿子一样;C项,乐,形容词的意动用法,以……为乐;D项,忧,形容词的意动用法,以……为忧愁。5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是(  )例句:乐以天下,忧以天下A.吾王不游,吾何以休  B.今王鼓乐于此C.不得而非其上者,非也D.从兽无厌谓之荒答案:B解析:例句和B项均为状语后置;A项是宾语前置;C、D两项是判断句。二、课内阅读(一)阅读下面的文字,完成第6~7题。孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营

4、之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏;麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡!’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”(《孟子·梁惠王上》)6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  )A.经始勿亟        亟:急切B.谓其台曰灵台谓:称、叫C.古之人与民偕乐偕:一同D.时日害丧害:残害答案:D解析:D项,害:通“曷”,何日,何时。7.把材料中画横线句子翻译成现代

5、汉语。(1)庶民攻之,不日成之。(2)民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?参考答案:(1)百姓筑作,不到一天就把它筑成了。(2)人民要跟夏桀同归于尽,(他)即使拥有台池鸟兽,难道能独自享受到快乐吗?解析:(1)攻,筑作;成,建成。(2)偕,一同;虽,即使;岂,难道;乐,快乐。(二)阅读下面的文字,完成第8~10题。齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。“

6、昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职;述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然。师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊,于

7、是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。”(《孟子·梁惠王下》)8.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  )A.吾欲观于转附       观:游览B.遵海而南遵:遵照C.吾何修而可以比于先王观也修:从事某种活动D.春省耕而补不足省:视察答案:B解析:B项,遵:沿着。9.下列各句中加点的“非”的意义和用法与例句相同的一项是(  )例句:不得而非其上者,非也A.人不得,则非其上矣B.无非事者C.非刘豫州莫可以当曹操者D.为民上而不与民同乐者,亦非也答案:D解析:例句与

8、D项的意义和用法相同,均是形容词,错误的、不对的。A项,动词,责备、非难;B项,副词,不是;C项,介词,除非。10.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。(1)人不得,则非其上矣。(

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