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《人民版高中历史必修1专题6第2课卓而不群的雅典精编作业.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2016-2017学年人民版必修1专题6第2课卓而不群的雅典作业课后训练案巩固提升一、选择题1.“公元前6世纪早期,许多经济状况相同的(希腊)城邦都经历了贵族和平民之间的残酷内战,往往长达数十年。然而,在雅典,一个名叫梭伦的贵族以各阶级调停人的身份出现,为阶级纷争设计了一个出路。”下列属于梭伦改革内容的是()A.废除债务奴隶制B.铲除贵族的政治特权C.剥夺贵族的土地D.各级官职向所有公民开放解析:本题考查梭伦改革。梭伦改革的重要措施是废
2、除债务奴隶制,以缓和贵族与平民的矛盾,故选A项。答案:A2.之所以说雅典的梭伦改革与中国的郡县制都是进步的,主要在于都()A.奠定了民主政治的基础B.加强了中央集权C.打破了世袭特权D.缓和了社会矛盾解析:要注意题干中强调的是梭伦改革与中国郡县制的共同进步作用。可用排除法。A、D两项不符合中国的郡县制,B项不符合梭伦改革。答案:C3.导学号92540093约翰·索利在《雅典的民主》中写道:“我们不清楚会议成员是如何选出的,但似乎是由3个上流阶层的代表组成,显然,会议握有相当实权,尤其是在监督国家官员和制订公民大会议程时,更是一言
3、九鼎。”由“3个上流阶层的代表组成”的是()A.梭伦执政时期的元老院B.梭伦执政时期的四百人会议C.克利斯提尼执政时期的五百人会议D.伯里克利执政时期的五百人会议解析:梭伦改革实行财产等级制度,前三个等级可以选举进入公民大会的常设机构——四百人会议,把握材料中的“雅典”和“3个上流阶层”即可判断选择B项。答案:B4.克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来,两者都是雅典公民大会的常设机构。“四百人会议”与“五百人会议”的区别是()A.前者按部落选出,后者按行政选区选出B.前者按等级选出,后者按部落选出C.
4、前者注重家庭出身,后者注重财产多寡D.前者适用于所有公民,后者适用于部分公民解析:梭伦改革由4个部落各选100人组成“四百人会议”。克利斯提尼继续进行民主改革,重新划定以地域为基础的10个行政选区,并以抽签方式从10个选区中各选50人组成“五百人会议”,以代替原来以部落为基础的“四百人会议”。答案:A5.“陶片放逐法”(如下图)的实行,对威胁雅典城邦民主的人具有威慑作用,是雅典维护民主制度的有力武器。美国考古学家曾在希腊发现刻有地米斯托克利(雅典政治家)名字的陶片190枚,根据字迹辨认是由14个人刻写的。由此可以看出“陶片放逐法
5、”()1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯A.充分体现了公民的意志B.是审判敌人的妙方C.实际上被少数人控制D.是一出民主闹剧解析:少数人的意志决定了地米斯托克利的命运,这说明“陶片放逐法”在实际操作中被少数人控制。故正确答案为C项。答案:C6.导学号92540094伯里克利当政时期,对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定,任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出()A.雅
6、典的民主存在虚伪性B.民主与道德要求的统一C.家庭是雅典民主的基础D.财产是享有民主的前提解析:材料信息“任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言”说明在公民大会上发言的人要具有一定的道德修养。A、D两项不是对材料的正确解读;C项说法明显错误,雅典的民主政治是建立在奴隶制政治、经济发展基础上的,因此选B项。答案:B7.一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说:“假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头
7、骆驼。”他之所以这样说是因为伯里克利时代的雅典()A.疆域最辽阔B.民主政治发展到顶峰C.经济最繁荣D.对外战争屡获胜利解析:伯里克利执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”,故B项正确。答案:B8.“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会,于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了治权,他们就代表了群众意志;群众既被他们所摆布,他们就站上了左右国政的地位。”该则材料表明雅典()A.公民大会是最高司法机关B.直接民主存在着局限性C.法律面前人人平等D.所有人都有参政权解析:由“用群众的决议发布命令以代替法律的权威”“群众既
8、被他们所摆布,他们就站上了左右国政的地位”反映了雅典的直接民主存在着“多数人的暴政”的局限性,B项正确;A、C、D三项从题干的材料中无法得出,均排除。答案:B9.有学者认为“雅典是世界的学校”,因为我们现在所追求与实行的民主政治追根溯源都可以在雅典民主中找到雏形
