必修五目标检测答案

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1、必修五第一单元议论抒情文1.《归去来兮辞并序》1.sùmǐdànrěnxīmiànqìxiùyìɡāo2．B3.C（A行走；将要B引用；端起C以……为乐D主谓之间，取独；往）4.D5.B6.A（应是陶渊明辞官归隐之后的心里感受。）7.东晋，潜，元亮，靖节。《桃花源记》、《五柳先生传》。8.A9.第一段写悔悟思归；第二段写归途见闻和归隐之乐。10.“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。由“田园将芜”看出自责；由“已往不谏，来者可追”看出自悔，由“迷途未远，今是昨非”看出自觉、自醒。11.开头到“熹微”为第一层，再到“盈樽

2、”为第二层，再到本段结束“盘桓”为第三层。第一层写的是归家的旅程，第二层描写了刚入家门时的热烈场面，第三层叙写作者归家后的日常生活。12.这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。用语平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，不见丝毫修饰。朴素平淡中又富于情趣。“带月荷锄归”，描写了一幅好的月夜归耕图，洋溢着诗人心情的愉快和归隐的适切。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。2.贝多芬百年祭1(1)juéjiàng(2)páoxiào2qídǎo(3)héxián(4)jídù(5)fù(6)诙谐(7)缠绵悱恻(8)玩世

3、不恭(9)可怖2（1）驾—架（2）只—止（3）躁—燥（4）与—予（5）生—身（6）事—侍（7）事—示3.（1）爱尔兰戏剧家圣女贞德（2）《命运》《月光》(3)对比衬托4.一只未经驯服的熊崽子；一个不羁的艺术家。5、贝多芬的音乐是“奔腾澎湃，散乱无章的，是嘲讽，是无顾忌的，骄纵的，是不理睬传统的，与社会不和谐的，这是贝多芬不同于17和18世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。”6、作者用一个比喻，形象地说明了贝多芬不同于莫扎特的人，他将永远保持自身的天性，保持一种反抗性格，他将永远不会屈从权贵，永远不会与社会与传统合拍，他将永远是一位不羁的艺术家，绝不是宫

4、廷的侍从。7、略3.想北平1．（1）niàn（2）nián（3）shíchà2．B3．（1）原意是“一个个摊开着摆放，互不相干。”这里引申为机械地罗列，平铺直叙。（2）形容极度惭愧。（3）指轻闲安适的生活。4．舒庆春，舍予，《骆驼祥子》《四世同堂》，《我这一辈子》，《龙须沟》《茶馆》，人民艺术家。5.从物质上说花多菜多果子多，又便宜又新鲜 ；从环境上看，使人更接近自然、亲近自然，享受田园之乐。6.衬托、比较。通过这两件典型的事物的对比，透射的是老舍对于北平的平民生活的眷恋，也有老舍的一种民族自豪感在里面。7.日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，北京危

5、急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，又由于当时不在北京，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。8.这首七律诗,是老舍于一九四五年底在重庆写成的。那时,中国山河破碎,民不聊生.为此,诗人愁思满怀,百感交集,因而更加怀念家乡的田园之乐。诗中抒发了不求文坛一逞,但愿求得安居乐业的情思。 4逍遥游1、翼徙tuánāoè蜩xuèqiāng舂hāo晦朔2、C3、D4、B5、战国老子道家《南华经》寓言螳臂当车东施效颦呆若木鸡朝三暮四6、C7、至于遵循宇宙万物的规律，驾驭“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么

6、呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到无我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功利，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。8、真正的逍遥游就是要“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷”，也就是达到忘我、无所为、无所用、无所待的绝对自由的精神境界。只有“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”9、C10、A、B11、B、C12、望洋兴叹、贻笑大方13、这篇寓言，说明了个人的见识是很有限的，只有经过别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。下述观点均可：人贵有自知之明；谦受益，

7、满招损自大源于无知知耻近乎勇克服主观性，防止片面性单元练习一1、1、C2、2、B3、A4、C5、D（A．搭配不当，“维护”与“安全飞行”不搭配。B．缺宾语中心语，可把“完成”去掉或在“等”后加上“任务”。C．关联词位置不当，应为“这不仅是中国……，也表现了我们敢于……”）6、6、B7、“如醉酒”“霓(裳)”“丹砂”“朱粉”写鲜艳的红色,“寒枝”“罗浮仙子”“月黄昏”“占排场”“雪中香”写梅的神韵和品格。从形（色）、神（骨）两个方面来写红梅。上片侧重描写红梅的色泽形象，下片侧重写红梅的风神品格、傲骨。8、赏析角度:用典或化用诗句——“罗浮仙子”,“月黄

8、昏”（暗香浮动月黄昏）,精妙传神地写出红梅的美艳及神韵；比喻——“如醉酒”“素霓裳”,形象生动地写出了红梅的