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1、《人生五大问题》读后感_模板《人生五大》后感一《人生五大》是法国著名犹太作家莫阿的一部代表作,内容涉及婚姻和家庭、友和幸福、生命和死亡、道德和、和政治,是每个人不得不面的人生五大。此不精了莫洛先生最精彩的,精了弗洛姆、特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大的精彩格言,以最睿智、最幽默、最深邃的解每个人不得不面的人生五大。最近我浅此,就使我有感悟并与当今社会出的象系密切的部分写下感想。“‘婚姻是系着于一种本能的制度。’人的游牧生活,在固定的夫生活之前,已具有神妙的直,迫使人在了愿欲②之故而容易誓的候了誓,而且受此誓言的拘束。我亦知道在文明之初,所婚姻并非我今日的婚姻,那有母中心社

2、会,多妻制及一妻多夫制社会等。但的推移,永使些原始的形式,向于担保其持久性的契,向于保女子之受的男人欺凌;保幼、养老,于形成参差的社会,而的第一个胞即是夫。”作者首先述了婚姻是怎的,通例明了人抵制婚姻与向往婚姻的原因,找出一种理想化的男女双方相的模式。在种模式下,男人不会婚姻束了他的自由,女人不会在双方相中没有安全感而做出激行。在人几千年文化的更中,一夫一妻制似乎是最适合的模式。“共同生活的困常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性之在思想上在生活方式上天然是冲突的。在我代,大家太容易漠些根本的异点。女子差不多和男子作同的研究;她行男人的,往往成很好;在多国家中,她也有

3、,是很公道的。种男女的平等,然生极好的效果,可是男人不当因之忘女人于女性所下的定,她是感情的物,男子是行的物。”由于男女之与生俱来以及在社会生活中因担任不同角色而形成的思方式、行方式的不同,致了双方在婚姻家庭中的矛盾日益突出,最致了婚姻的破裂。在当今社会,夫妻双方由于婚姻生活的不和,致出,找“小三”的象普遍化。也是新感使然,也只是一的好奇,人背叛婚姻去找一种自己得快的生活方式。“婚姻本身(除了少数幸或不幸的例外)是无所好坏的。成全在于你。只有你自己才能答复你的句,因你在何种精神状中婚,只有你自己知道。‘婚姻不是一件定局的事,而是待你去做的事。’如果你于婚抱着象什么券的

4、念:‘知道?我也会得彩,独得幸运⋯⋯’那是白的。在倒取着家作一件作品那的思想才。丈夫与妻子都当自己:‘是一部并非要写作而是要生活其中的小。我知道我将接受两种性格的异点,但我要成功,我也定会成功。’假如在婚之初没有种意志,便不成真正的婚姻。”然,很多人婚只看到了能得到的幸福而忽了或者未能正确到自己将会失去多少的幸福,于是婚之后心理上的落差便会之后的出行提供土壤。因此,婚之前充分自己将要面的人生,做深入理智的思考之后再做出是否婚的决定,才能自己以及方人,才能写一部美的属于生活的小。《人生五大》后感二人生五大本是法国著名作家莫阿在里探了人的一生中所遇到的一系列:情、婚姻、家

5、庭、友以及政治和等等。他以小家的丰富,家深刻的察,人生的种种得深入浅出,分析得鞭辟入里,既示了的明智,又不乏理的智慧和丰美的文采。完本,也我生了不少思索。(一)情与幸福“自古以来,无在文学作品中,是在生活中,情和婚姻始被个人幸福之命脉所系。”可是,就在个人最期望得到幸福的域里,却很少有人敢于宣称自己是幸福的。什么?因并非人人都能得到恋的机遇,况且恋也未必致美的婚姻。当情成婚姻,感情于平淡。(心得体会)周国平先生在《幸福的悖》中的一句:“无幻想的情太平庸,基于幻想的情太脆弱。幸福的情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真。”(二)婚姻与幸福我是相信情

6、的,也情是基于幻想与冲的,但婚姻是以情基的。保持情的陶醉和烈,以友的容和尊重,从而除去情免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的情基的方法。但有候情是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的果。不如何,幸福婚姻是城中的男女一生的。情是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的果,因而更达到。”幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”此也可解:千百种因素都可能致婚姻的不幸,但没有一种因素可以独造成幸福的婚姻。(三)友与幸福有人男人与女人之有没有友,知己和知己是否存在?性是否也会在同存在?“异性之的友即使不能排除性的吸引,它仍然可以是一种真正的

7、友。”如果把一点作来看待两性之的友,我想种友不要也。因人除了性、和情感外有道德。乎于情,止乎于礼。我敬重能情感和性自律的人。我追求幸福,陷入与孤独的两境地。其在之中有多,在孤独中也有多悲凉,然使人陶醉,孤独也未必不使人陶醉。当最烈的受到而返自,人在孤独中学会了自己,也学会了理解的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的,从而体味到一种超越的[1][2]下一漂流笔(一),他在荒无人烟的上独自生活了了28年!是一个多么惊人的数字!可是那么勇敢!初到孤的他是望的,他:”我整天悲痛着我凄凉的境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,

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