小议祖辈怎样爱孙辈.doc

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1、小议祖辈怎样爱孙辈为人祖辈者，有谁不爱自己的孙辈。可是有多少人懂得应怎样孙辈吗?有人认为给孩子吃饱了，穿暖了就是爱孩子。有人认为，孩子要什么就给什么才是爱孩子。还有人认为，只要包揽了孩子的生活起居，让孩子过着饭来张口，衣来伸手的生活就是爱孩子。如果说，爱孩子是目标的话，那么怎样爱孩子，则是手段。手段错了，非但达不到目标，反而会南辕北辙。一、做祖辈的要学会爱孩子。祖辈的爱要有分寸，要理智地爱孩子，否则就会沦为溺爱，给孩子的生长造成不良的影响。那么，怎样爱孩子才是恰当的呢？祖辈人大多数都带过几个孩子，觉得自己是“过来人”，有经验。“走过的桥比年轻人走过的路都长”。他

2、们用陈旧的经验教育孩子，认为爱孩子，就是要把孩子保护好、照料好，吃饭不能烫着、走路不能摔着。在这种环境中长大的孩子往往懦弱无能，思想幼稚，难以适应社会生活。做祖辈的应该明白，孩子总有一天要长大成大，进入社会独立生活，能包办孩子一时，但不能包办孩子的一生。记得中央电视台《新闻调查》播放的《“神童”的成长》节目中，讲述一位湖南神童魏永康的成长故事。这个“神童”四岁开始读小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读国家重点大学-湘潭大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。可是尽管他智力超群，但是各方面的机能却非常短缺，他的自理能力也特别差

3、。上大学时，魏永康从未自己洗过衣服和袜子，陪读的母亲从来也没有要求他洗过，洗头都是母亲给他洗的。在“万般皆下品惟有读书高”的母亲眼里，只有学习才是最重要的。他的母亲经常跟他讲：这些事不会做不要紧，将来读博士毕业，当上科学家后，可以请保姆帮忙，只要专心搞他的事业就行了。在魏永康的成长过程中，由于母亲的陪读和严格的监督下，他缺乏了自己的空间，没有时间和同学们进行接触，所以一天天长大成人的他，却不懂得如何跟周围的人交往和交流。由于长期生活不能自理，并且知识结构不适应中国科学院高能物理所的研究模式，已经上了三年研究生的魏永康，最后被中科院退学回家了。魏永康中止学业回家一

4、事，在全国引起了轩然大波。对于今日的魏永康来说，完全归咎于他妈妈的教育方式，与其说是孩子的“神童”路，倒不如说是母亲的“神童”梦，成与败都是他妈妈一手造成的。魏永康的人生历程,是一幕现代版的《伤仲永》，让人深思，令人伤感。文中魏永康的妈妈缺乏先进的教育理念，更何况我们的祖辈们呢！所以，爱孩子要爱而有度，恩威并重。孩子是一棵幼苗，需要阳光和雨水的滋润，需要我们的精心呵护。但与此同时，他们也需要经历风吹雨打，才能傲然挺立，茁壮成长。因此，必须恩威并重，关爱与严厉结合。必须认识到过分的溺爱只会使孩子今后更加任性、跋扈。有人肯定会说：“爱孩子，那是连母鸡都会的。那还用学

5、吗？”我的女儿今年五岁了，三周岁时就会自己用筷子吃饭，还会用筷子夹花生米。（当然，一定要有成人在旁边看护）记得有一次带她去吃拉面，邻桌的一个妇女看见我女儿会自己吃面条，惊讶的说：“我儿子都上中班了，吃饭还要我们喂，到现在还不会使用筷子。”我说：“那肯定是有原因的。”那个妇女说：“是呀，孩子断奶后就和爷爷、奶奶生活在一起。爷爷、奶奶这也不让干，那也不让做，怕把孩子累着了。我哥哥家的小孩都上小学二年级了，天天还要别人帮他穿衣服。”祖辈要分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于孩子的健康成长。什么事情都包办代替，会致使孩子的动手机会少，什么事情都不会做，那样就害

6、了孩子。而让孩子玩沙子、玩泥巴、爬楼梯，自己穿衣服、扣扣子、系鞋带，自己拿勺子或筷子吃饭，即使孩子把鞋子穿反了，也没有关系，他自己感到不舒服时会观察：今天的鞋是怎么了？他会自己思考问题，哦，穿反了，我把它换过来试试。这样做才是爱孩子，有的成人比较心急，立刻会说：鞋穿反了！还帮孩子换过来。这样，你剥夺了孩子的很多机会。当然，让孩子做的事情要符合他的生理心理发展特点。二、爱孩子要注重言传身教幼儿时期是养成良好道德行为的最佳时期，孩子一生下来本是无知无识，不知道什么是好，什么是坏，他的一言一行的最大影响来自家庭成员。《论语》上还记载了孔子弟子曾参(即曾子)的修养原则：

7、“吾日三省吾身”。他时常也用这个原则来教育自己的孩子。有一天，曾参的妻子要上街。小儿子拉着她的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃!”孩子听后就乖乖的回家去了。曾参的妻子从街上回到家时，看见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说：“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，今天你说话不算数，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后对他进行教育就难了。”结果，他真把

8、家里的猪给杀了。也许曾家