高考语文总练习：文言文21.docx

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1、2019高考语文总练习：文言文21梁彦光字修芝，安定氏人也。彦光少有至性，其父每所曰：“此儿有骨，当吾宗。”魏大末，入太学，略涉史，有，造次必以礼。及高祖受禅，以岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数，相州刺史。彦光前在岐州，其俗，以静之，合境大化。及居相部，如岐州法。都俗，人多，之作歌，称其不能理化。上而之，坐免。余，拜州刺史，彦光言于上曰：“复相州，改弦易，庶有以其俗，上答隆恩。”上从之，复相州刺史，豪猾者彦光自而来，莫不嗤笑。彦光下，摘奸，有假神明，于是狡猾之徒莫不潜，合境大。初，亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商及之家移州郭。由是人情詖[注]，妄起，官人，万端千。

2、彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山大儒，每立学，非圣哲之不得教授。于是人皆剋励，俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事礼，从弟所。彦光弗之罪，将至州学，令于孔子。通遂感悟，既悲且愧，假无自容，彦光而遣之，后改励行，卒善士。以德化人，皆此也。吏人感悦，略无。(自《隋·列第三十八·循吏》)[注]詖(bǐ)：不正，邪僻。1、以下句子中加点的解，不正确的一哪一()A.彦光前在岐州，其俗．：朴。B、上而之，竟坐．免坐：因。C、庶有以其俗，上答隆恩庶：希望。D、摘奸，有假神明摘：揭。．．(二○)1、B(坐：因犯⋯⋯罪或；D、摘：同“糖”，“摘奸”等于“奸趟伏”，“摘”意同“”，可依境推断)

3、2、以下各句中加点的在文中的意与代相同的一哪一()A、有，造次必以礼B、衣冠士人多迁关内．．．．C、唯技巧、商及之家移州郭D、非圣哲之不得教授．．．．2、D(D、古代和代意思相同，都学生解明教材的内容。A、古代意匆忙，促；代意莽，率。B、古代士以上戴冠，衣冠称，是古代士以上的服装，后引申指世族、士；代意衣服和帽子，指穿戴。C、古代意技，此用名，指从事各种技的人，即工匠；代意表在、工、体育等方面的巧妙的技能)3、以下各句子中，加点的意和用法不相同的一是()3、B(B、前者第三人称代，代人，“他”；后者用作副，表示期望的气。A、均用作助，在前，与成“所”字构，属名性短，表示“所⋯

4、⋯的人”。C、均表示被关系，跟“所”合，成“⋯⋯所”句式。D、均用作介，表示作、行所用的方法，“用”)4、以下句子分四，全都表梁彦光的政之道的一是()①略涉史，有，造次必以礼②摘奸，有假神明③每立学，非圣哲之不得教授④彦光弗之罪，将至州学，令于孔子⑤彦光而之⑥吏人感悦，略无A、①②⑥B、①③⑤C、②③④D、④⑤⑥4、c(排除①⑥，①学修养，⑥政之道的果)655、以下对原文的表达和分析不正确的一项为哪一项()A、梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄予厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。B、梁彦光性情执着，不因挫折而屈服。相

5、州民风不淳，有些人诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时，却不惧失败，主动请求再回相州任职。C、梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。D、梁彦光的德政使得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通，经过教育感化而幡然悔悟，弃恶从善；相州官吏民众的好争执的习俗也为之大改。5、c(任相州刺史是惩恶和教化兼施，而任岐州刺史那么是以静镇之，并非“始终”；皇帝的赏识也是任职岐州时的事)6、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。译

6、文:_______________________________________________________________________________________________________(2)后改过励行，卒为善士。译文:_______________________________________________________________________________________________________6、(1)(2)(二一)阅读下面一段文言文，完成1～6题。裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不

7、居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方长短之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇，故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他曰，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉，量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧!”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯!”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而