《送东阳马生序》教学设计.doc

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1、《送东阳马生序》教学设计作者：朝阳县羊山实验中学李树锐教学目标：1、了解有关宋濂的文学常识及文体特征；积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。2、了解“赠序”和“书序”的文体知识，体会本文借事说理的写作方法，逐步提高写作能力。3、反复朗读课文，争取成诵。4、学习作者克服困难，勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：3课时。教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先

2、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。二、整体感知课文内容：1、所谓序，一种是写来评价著作的，叫书序；一种是赠送别人的，叫赠序。这篇文章属于后者。宋濂年老辞官后，洪武十一年又从家乡到南京入朝，同乡马君则是南京国子监的学生，来拜见宋濂，宋濂写了这篇文章赠送给马生。2、宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去

3、书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节）。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为

4、“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。3、学习生字：嗜学（shì）逾约（yú）俟其欣悦（sì）叱咄（duō）既加冠（guān）负箧曳屣（qiè）皲裂（jūn）媵人（yìng）三、通假字：1、四支僵劲不能动：（“支”通“肢”，肢体；）2、同舍生皆被绮绣：（“被”通“披”，穿着。）四、词类活用：1、手自笔录：（名词作状语，用手。）2、主人日再食：（名词作状语，每天。）3、余则缊袍敝衣处其间：（名词作动词，穿着旧棉袄，破衣服。）4、腰白玉之环：（名词作动词，腰挂。）五、古今异义：1、媵人持汤沃灌：（古义：热水；今义：

5、食物煮后所得到的汁液。）2、走送之：（古义：跑；今义：行走。）3、尝趋百里外：（古义：跑；今义：离去。）4、或遇其叱咄：（古义：有时；今义：或者。）5、卒获有所闻：（古义：最终；今义：士兵。）6、以是人多以书假余：（古义：借；今义：不真实。）7、既加冠：（古义：表示已经成人；今义：帽子。）8、援疑质理：（古义：引，提出；今义：援助。）六、教师小结：《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。七、布置作业：研讨与练习一。第二课时：一、复习导入：1、听写生

6、字。2、熟读，指名背诵。3、明代初期的散文作家大都是由元入明者。他们经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴近现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文。所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利道劲，且富于形象性，《郁离子》中的《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。二、一词多义：1、从：（1

7、）、从乡之先达执经叩问：向。（2）、当余之从师也：跟从。2、其：（1）、门人弟子填其室：他的。（2）、俟其欣悦：他。3、至：（1）、礼愈至：周到。（2）、至舍，四支僵劲不能动：到。4、若：（1）、不知口体之奉不若人也：如。（2）、烨然若神人：好像。5、以：（1）、以衾拥覆：介词，相当于“用”。（2）、家贫，无从致书以观：连词，表目的，可译为“来”。（3）、俯身倾耳以请：连词，表修饰关系，连接状语与中心语。（4）、以中有足乐者：表原因，相当于“因为”。（5）、以是人多以书假余：前一个“以”同组成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或推理的结果；后一个“以”是介词，

8、相当于“把