茶韵千秋散文范文.docx

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1、茶韵千秋散文范文一茶香百，一杯香茗往来春秋。古老、悠的茶香四溢，博大、深厚的文化影响至今。享受祖先的后代子，在清新淡雅的茶香里，笑古今，品味事。在那沉浮翻的一芽芽茶尖上看到了千秋百代之前的旧事，在一杯或或的茶里看到了自己的影子。延千的馥芳香，一直着，着⋯⋯延着祖先的思想、性格、灵魂，也在人以意味深的启示。盛夏的午后，躺在庭院下的藤椅上，捧起一杯好的茶，品味，眼看茶中湛的天空：有云、有光；有白的，有的；有静的，有的；真是千姿百、五光十色！一杯香茗，含千古往事，一茶香，慰藉躁人心。灯酒的喧都市，流川的往来交通，心浮气躁的人性，⋯⋯在个快奏的社会生活里，人逐忙碌不堪，了事、理想

2、、等相“追赶“，“斗争”，在忙碌的生活、工作力下，人心得浮躁、慌乱。大悲大喜，不知福。所“相由心生”，心若乱了，相也就不是本来的了。看到禅宗大道：禅于禅房之中演示了一杯茶的泡程，禅取出些芽茶，众弟子展示，并茶的色、形状，众弟子回答道“色，干枯、、旧⋯⋯”而后，禅不，放茶于杯中，拿起一沸水，倒茶杯。然后，禅走一旁，静静地打坐。众弟子凑到桌前，仔察那一杯禅手泡的却又极普通的茶。只那茶叶慢慢伸展开来，色新，茶叶也逐瑞，透亮。原本无色的沸水也逐，整杯茶、晶。“傅⋯⋯”，众弟子如上道。“那么，你看到了什么？”禅意味深地道。众弟子静默无。“茶叶在与沸水融合之后，伸展开来意味着什么，茶

3、叶上下翻又意味着什么，茶又意味着什么，种种化又意味着什么？⋯⋯”是啊！大智若愚的老禅一道破天机。化，意味着什么？化意味着什么？是我了，是整个世界了？我何曾想个：极力追求于功名利禄，追求奢侈幸福，追求永无止境的欲望，但是，我到底了什么？我是否失了多人性本身的灵魂，我是否得不是自己了？人得于着于追求，就忘了最初的某些西；汲汲于功利，就慢慢迷失了本心；只追赶，疲于奔命，就逐步失去了灵性、静的心境。大喜妄，大悲。在潮流汹涌里扎的人，或迷惑，或狂。笙歌夜醒复又醉，日日酣睡不知味。一朝云得志，青云平步，声色尽，逐迷失本性，不可一世，妄自尊大。殊不知否极泰来，一朝落魄，倒猢散，前冷落稀

4、。曾不可一世的傲世功，一朝化泡影。其人遂自甘堕落，颓圮丧气，再无奋斗之心，再无重振之意。这一喜一悲的变化，给人判若云泥的天渊之感，让人不知所措。“世事原来梦一场，空负年华逝韶光。故人相逢应不识，一朝风雨一痴狂。”悲欢寥落，起落沉浮。都是一场人生啊。一声蝉鸣，梦中惊醒，这一切，竟是南柯一梦！再看杯中的茶水，冉冉水汽，馥郁清香。只是，那些翻腾不已的芽茶早已沉落杯底，安然寂静。那曾瑞泽新鲜的茶叶也逐渐暗黑、陈旧、残破。禅师！禅师的道，禅师的问题，不正是如今人们真实的写照吗？人们追求功业，追求胜利，追求理想。没有错，人之于世，本该有些追求，有些值得奋斗的事情。但是，过于追求，以致

5、达到不达目的誓不罢休的地步，为达目的不择手段的地步。这样可就不是真正意义上的追求了，这就是变了，变成了迷失方向，沉醉于其中，不能自拨了。失陷于功名利禄，失陷于喧嚣世事，人失了安静、平和的心肠，就在挣扎、摆脱的漩涡里欲罢不能。就渐渐脱离了人本来的性质、品貌，变得虚幻不可测，神秘而不可琢磨，甚至是令人恐惧，敬畏。盛，则趾高气扬，妄自尊大，不可一世；衰，则垂头丧气，甘于堕落，不再风华。今人竟然这样大悲大喜，宠极辱忘！看看前人如何面对人生之大起大落，东坡居士屡次遭受贬谪，却也安于所谓的命运。烹茶赏竹，醉酒吟花，一袭破衣，却是自得神韵，自乐自夸。还有那茶圣陆羽，痴心于茶道，遍访名茶

6、，著《茶经》，一生哪有荣华？近代还有弘一法师李叔同，曾经“二十文章惊海内”的风流才子，竟能放下荣华富贵，功名利禄，甘于青灯古佛常伴的枯燥，甘于苦行僧式的修行。因为什么呢？因为法师品味到时间一咸一淡的真滋味。品味到变与不变的道理，品味到茶里春秋，难慕容华。大师终究是大师，境界自然不与我们相同。虽然，我们没有这些大家名士的至高境界，没有他们那种不慕世间荣华、功业的高洁傲岸。但是，我们也可以停下疲于奔命的脚步，拂去急功近利的焦躁，静静反省自己的过往，思考自己的人生意义。庭前院下，邀月品茗。在一杯清茶之中，品味世上杂陈百味；在一缕冉冉上升的水汽里，观尽世上富贵荣华。宠辱不惊，我自

7、潇洒。一杯茶，穿越千载，一种茶韵，几度春秋。在一杯茶里行走，才是我们真实的人生路程，才是我们应有的天下，才真是我们的“一场繁华”！