第三章中国文化依赖的社会政治结构.ppt

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1、第三章中国文化依赖的社会政治结构一、教学目的:了解中国古代政治结构的特点是理解中国传统文化的钥匙。中国古代社会政治结构的特点直接影响了中国传统文化的发展方向。因此在介绍“特点”的基础上探讨“影响”是本章的教学目的。二、重点介绍中国古代社会政治结构的两大特点:一是宗法制完备，二是专制主义严密。重点探讨宗法制度和专制制度对中国文化的正面影响和负面影响。第一节宗法制度的产生与确立所谓宗法制度即血缘宗法制度，是中国古代解决职权和财产分配，维护世袭统治秩序的一种制度。这种制度是由氏族社会的父系家长制演变而来的。根据现存文献和考古资料，中国古

2、代的宗法制度产生于商代后期。宗法制度的完备和确立，是西周建立以后的事情。西周宗法制度的创立者是周公。周公确立的宗法制度包括以下三方面的内容:1、嫡长子继承制：这是一种王位继承方式，是宗法制度的核心2、是封邦建国制（分封制）：是古代国君分封诸侯、巩固政权的制度。3、是宗庙祭祀制：宗庙是包括天子在内的各级大宗供奉祖先神位的场所。宗庙祭祀制度是为了达到维护宗族团结而发展起来的一种制度。核心是强调尊祖敬宗，家族本位。第二节宗法制度影响下中国传统社会结构的特征纵观整个中国历史，不论政权怎样交替，战乱如何频繁；不管是汉人统治全国，还是北方游牧

3、民族统一全国，万变不离其宗，那就是宗法制度深深地影响了一代又一代的中国人，各朝各代宗法制度的模式基本上循而未改，世代相传。在相传几千年的宗教制度的影响下，中国传统社会结构具有以下四个特征:1、家天下的延续：家天下自周代确立，一直延续到清代；2、封国制度不断：历代皇帝几乎无一例外的都把自己的家族和亲戚成员分封到某个地区作官。这种制度保证了权利集中在一个血缘家族之中，同时也存在着容易引起叛乱等弊端；3、家族制度长盛不衰：整个中国古代五千年，战争、动乱时有发生，战争和动乱的结果都是一样的。那就是一个旧家族的灭亡和随之而来的新家族的诞生。

4、4、家国同构：家国同构是指家庭、家族和国家在组织机构方面的共同性。第三节专制制度与中国社会政治结构一、中国与欧洲政体的差异：1、欧洲王权一开始就有一个宗教势力与之抗衡，从古代埃及、罗马一直到中世纪，宗教势力对王权形成巨大的冲击，而中国的神职人员只是统治者的奴仆，宗教常常为统治者服务。因此，中国的王权没有与之相抗衡的阻力，能够长期延续。2、欧洲多元经济结构（尤其是工商业海上贸易），推动了资本主义生产方式的成长，人们的眼界开阔，民主意识强，因此冲击了王权专制，而中国的农耕经济使专制传统得以发扬光大。3、欧洲的君主专制在维护封建贵族利益

5、的同时，也鼓励资本主义生产力发展，而中国的君主专制制度则极力维护农耕经济，压制工商业发展。“重农抑商”发展农业，抑制商业。第三节专制制度与中国社会政治结构二、中国君主专制制度的特点：以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长；农耕经济基础稳定；君主专制中央集权走向极端；对人身控制严密。第三节专制制度与中国社会政治结构三-A传统社会政治结构对中国文化的正面影响：1、使中华民族具有很强的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要报国。2、在严密的人身控制之下，人们只能生活在一定的圈子内，处理好人际关系，处理好家庭关系，成为人一生中的主要任

6、务。3、在宗庙祭祀制度的熏陶下，各层人士都得尊祖敬宗。讲究家族团结。总之，在专制性很强的中国政治结构的环境中生活，中华民族的整体观念加强了。国家利益、君主利益至上的观念被强化了。千百年来，中华文化表现出强大的生命力和凝聚力。因此，中国传统文化表现出重人情而轻国法，重群体而轻个体，重义轻利、重道轻器的特点。第三节专制制度与中国社会政治结构三-B传统社会政治结构对中国文化的负面影响：专制主义缺乏民主，使中国人存有严重的服从心态，这是造成中国人奴性化人格的根本原因。中国人往往对个人（主要指统治者）的权威和权力存有盲目的崇拜心理，因此“官

7、本位”现象一直是困扰中国社会政治、经济和文化发展的严重阻力。“三纲五常”、“三从四德”以及“存天理，灭人欲”等封建枷锁使人的个性解放受到极大的束缚和阻碍。狭隘的自身自利的小农意识又使得中国人缺乏进取意识，自我满足，妄自尊大。思考1、传统社会政治结构对中国文化有那些正面影响和负面影响？2、宗法制度包括那些内容？3、宗法制度影响下中国传统社会结构有那些特征？4、君主制度有那些特点？