最新2(福建专升本)谏太宗十思疏教学讲义PPT.ppt

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1、2(福建专升本)谏太宗十思疏教学目标（1）理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。（2）分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系。（3）理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点。本文的写作背景：《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年，劝谏唐太宗的上疏。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民

2、怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。本文是一篇优秀的议论文。《谏太宗十思疏》题解疏：封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。谏：规过劝善，一般用于下对上。十思：十条值得深思的情况。课文串讲第一段：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。字词：浚（jùn）疏通。固：使……稳固远：使……流得远。译文：我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积

3、聚自己的道德仁义。使动源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？译文：源头不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。译文：国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，将会推崇皇权的高峻，永保无休止的美善。不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！求木之长者

4、，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；↓思国之安者，必积其德义。↑德不厚而思国之安，↑源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句正反论点思考题本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？答：比喻论证：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。第二段：凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？字词：景：大克：能够。盖：大概译文：凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为

5、行路。字词：殷：深纵情：放纵自己的感情。傲物：瞧不起人。胡越：胡：北方民族；越：南方民族。行路：路上陌生行人。译文：大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，岂可忽乎？字词：虽：即使。董：监督、管理。译文：即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，

6、可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的；用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道是可以忽略的吗？凡元首承天命善始繁，克终寡。殷忧得志竭诚待下纵情傲物吴越一体骨肉行路虽董以严刑振以威怒终免不怀仁恭不心服怨不大，畏惟人载覆舟，宜深慎比较论证法第三段：君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。冲：虚；牧：养壅蔽

7、：被堵塞、蒙蔽黜：排斥译文：果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；以打猎为乐，就要想到狩猎有度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦