导学案寡人之于国也.doc

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1、个人收集整理勿做商业用途导学案:《寡人之于国也》命制人:郑州市第十九中学余昆仑学习目标:1、掌握文中常见文言实词、虚词、词类活用和特殊句式等文言知识。2、理解孟子的仁政思想,体会孟子比喻论证的论证方法。3、在熟读、理解课文的基础上背诵全文。【预备•预热】一、知人论世(颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也)1.孟子生平:孟子,名,字。曾受业于孔子之孙子思的门人,著名的思想家、政治家和教育家.他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为儒家的第二号圣人-—“",与孔子并称“孔孟”。《孟子》共七篇,主要记载战国时期思想家孟轲的言行.它富于雄辩,善用比喻和

2、寓言。《孟子》与《》《》《》并称“四书".2.孟子的思想:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下。春秋无义战。得道多助,失道寡助。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。穷则独善其身,达则兼济天下孟子的思想包括:_______________________二、自主梳理(千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金)1.通假字直不百步耳()颁白者不负

3、戴于道路矣()则无望民之多于邻国也.()涂有饿莩而不知发()2.古今异义词河内凶()()请以战喻()或百步而后止()七十者可以食肉矣()弃甲曳兵而走()()斯天下之民至焉()3.一词多义于则无望民之多于邻国也寡人之于国颁白者不负戴于道路则移其民于河东以请以战喻可以无饥矣斧斤以时入山林申之以孝悌之义以五十步笑百步之填然鼓之王道之始也五亩之宅申之以孝悌之义寡人之于国也未之有也4.词类活用填然鼓之()树之以桑()然而不王者()养生丧死无憾()五十者可以衣帛矣()谨庠序之教()王无罪岁()5.古汉语句式找出文中的文言特殊句式(包括判断句、倒装句、省略句、被

4、动句和固定句式)【且吟•且思】三、课文诵读(读书百遍,其义自见)1.自由朗读课文个人收集整理勿做商业用途1.指名同学朗读,并正音、断句(1)弃甲曳()兵(2)涂有饿莩()(3)无()失其时(4)谨庠()序之教(5)鸡豚()狗彘()之畜()(6)数()罟()不入洿()池(7)颁()白者不负戴于道路(8)申之以孝悌()之义①寡人╱之于国也②尽心╱焉耳矣③河东凶╱亦然④是╱使民╱养生丧死╱无憾也⑤王╱如知此,则╱无望╱民之╱多于邻国也⑥申之╱以孝悌之义⑦是╱何异于╱刺人而杀之⑧斯╱天下之民╱至焉⑨是/何异于/刺人而杀之,曰/‘非我也,兵也’3.分角色朗读

5、课文一同学扮作梁惠王,另一同学扮作孟子,要求读出不同角色的语气、语调.一、整体感知(学而不思则罔,思而不学则殆)自己结合课下注释,疏通文意。并思考如下问题:(1)梁惠王的疑问是什么?(2)孟子对于梁惠王问题是什么态度?(3)孟子提出的治国措施?【讲坛•论坛】五、讨论交流(沉默不一定总是金,因为你需要交流;讲台不一定总是老师的,因为你是主人.)1.全班同学分四人小组,讨论课文内容及文言知识点第1段(问题提示)1.梁惠王自诩“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,找出他自认为“尽心”的理由.2。这算是“尽心"吗?不算的原因是什么?3.通过这几句话可以看出当时怎样

6、的社会状况?(重要语句)寡人之于国也,尽心焉耳矣河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内邻国之民不加少,寡人之民不加多第2~4段(问题提示)1、孟子为什么不直接回答“民不加多",而用梁惠王熟悉的事例设喻?2、对“五十步笑百步”喻义如何理解?(重要语句)请以战喻填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走或五十步而后止,以五十步笑百步直不百步耳,是亦走也则无望民之多于邻国也第5段(问题提示)1、怎样才能做到“王道之始"?2、“养生丧死无憾”是哪方面的要求?3、用现代人的眼光看这段文字,可以作何分析?(重要语句)谷不可胜食数罟不入洿池斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也

7、第6段(问题提示)1、这段文字分几方面内容?2、和第五段相比有什么异同?3、上段谈“王道之始”,这段谈什么呢?(重要语句)树之以桑,五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜,无失其时谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣然而不王者,未之有也第7段(问题提示)1、孟子是怎样批评当时统治者的?批评了哪一方面?2、这一段用什么方法进行说理?3、文章的结论是什么?(重要语句)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发是何异于刺人而杀之王无罪岁,斯天下之民至焉2.抽取5个小组,上台讲解课文六、归纳总结(百川入海,终归于大;善于总结,方可升华)思想:仁政王道写作:比喻

8、论证对比论证排比对偶七、延伸拓展(历史的眼光,现代的观念,不一般的感想)站在现代社会的立场,我们该如何评价孟子的论述?其出

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