最新【PPT】-中医对正常人体的认识概说-药学医学精品资料.ppt

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1、进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。　　记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子

2、，边扇边训，“你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！　　蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。　　蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅最新【PPT】-中医对正常

3、人体的认识概说-药学医学精品资料概说脏腑（VisceraandBowels）组成:五脏、六腑、奇恒之腑三类是祖国医学理论体系的重要组成部分阐述:人体各脏腑组织的生理活动，病理变化及其相互联系作用:为辨证施治提供理论基础，对临床各科医疗实践起着重要的指导作用，8/3/20212一、脏腑VisceraandBowels1．脏腑(VisceraandBowels)的含义脏腑：人体内脏的总称。古代称为“藏象”。藏：指深藏于体内的脏腑组织器官,指人体内脏象：是象征或形象，主要指内脏的生理活动，病理表现于外的征象概说

4、8/3/20213五脏与组织器官的关系五腑（表里）五体（主管）五官九窍（开窍）外在表征心小肠脉舌面肝胆筋目爪脾胃肉口唇四白肺大肠皮毛鼻皮毛肾膀胱骨耳、前后阴发三、　脏腑研究的主要内容（一）脏腑的生理和病理（具体脏腑详细讲解）（二）脏腑之间和外在组织器官的关系（见表）8/3/20217藏象学说的特点以五脏为中心的整体观从“象”来考察“脏”的功能活动解剖，生理，病理学的紧密结合密切联系临床辨证论治8/3/20218五脏的主要功能与系统连属（一）心1、主要生理功能（1）心主血脉——是指心气推动血液循行于脉中，周

5、流全身的作用。包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心气的推动在脉中运行，川流不息，循环无端。正常——面色红润，舌色淡红，滋润而有光泽，脉缓和有力。失常：心火旺——面赤舌红，舌尖深红起刺，脉数。心气不足——血脉空虚，脉象细弱无力。心血瘀阻——面色、舌色较暗，青紫，瘀斑，脉涩，结代。8/3/20219五脏的主要功能与系统连属（一）心（2）心主神明——又称心藏神。心对人体生命活动起着主宰作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下，才能进行协调的，正常的生命活动。神：广义——指人体的生命活力及其外在表现。狭义——指人的精

6、神、意识、思维活动的功能。神明之心具有主宰人体五脏六腑、神志活动的生理功能。“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”8/3/202110五脏的主要功能与系统连属（一）心正常：心主宰五脏六腑的生理功能彼此协调，完成生命活动。心主神明——精神振奋，神之清晰，思维敏捷，反应灵敏。失常：出现“心动则五脏六腑皆摇”的病变，危及生命。精神、意识、思维异常，可见失眠、多梦、健忘、反应迟钝、精神萎顿、甚则谵妄、昏迷、不省人事等。心主血脉和心主神志关系密切，血液是神志活动的物质基础。8/3/202111五脏的主要功能与系

7、统连属（一）心2、系统连属（1）心在志为喜——是指心的生理功能与情志与“喜”有关。喜、怒、忧、思、恐五志之中，喜为心之志。正常：喜，一般来说，为人对外界信息引起的良性反应，并有益于心主血脉等生理功能。“喜则气和志达，营卫通利。”失常：喜乐过度——心神受伤（喜伤心）。8/3/202112五脏的主要功能与系统连属（一）心（2）心在液为汗——汗液，是津液通过阳气的蒸腾气化后从汗孔排出之液体。汗为津液所化生，血于津液同出一源——“血汗同源”。“汗为心之液”。失常：汗出过多——耗伤气血——心悸怔忡心气不足——表卫不

8、固——自汗心阴虚弱——阳不敛阴——盗汗8/3/202113（3）心在体和脉，其华在面——脉是指血脉。心合脉——指全身的血脉都属于心。华——光彩。其华在面——指心的功能的正常与否，可以从面部的色泽变化显露出来。正常：心气旺盛——血脉充盈，面红润有光泽。失常：心气（血）不足——面色淡白，晦滞。心血瘀阻——面色青紫。五脏的主要功能与系统连属（一）心8/3/202114五脏的主要功能与系统连属（一）心（4）心在窍为舌——即心开窍于舌，