最新基因在染色体上(公开课)教学讲义PPT课件.ppt

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1、基因在染色体上(公开课)探讨1：分析孟德尔的分离定律中(等位基因）（遗传因子）的分离过程自主学习、合作讨论：完成活动基因染色体请思考：探讨2：分析减数分裂过程中(同源)染色体的分离过程科学研究方法之一看不见染色体假说：基因在染色体上推理基因看得见类比平行关系类比推理DdDd——P：F1：F2：红（雌、雄）白(雄)3/41/4红眼（雌、雄）×摩尔根的果蝇杂交实验F1雌雄交配杂交实验白眼果蝇都是雄的？是否符合孟德尔遗传定律？如何解释？特殊在什么地方？当时，性染色体已经发现，据此你能作出怎样的解释？符合白眼性状的表现总是与性别相联系控制白

2、眼性状的基因可能在性染色体上F2中红眼：白眼比是3︰1果蝇体细胞染色体图解3对常染色体+3对常染色体+XXXY染色体的类型常染色体：与性别决定无关的染色体性染色体：与性别决定有关的染色体，如X、Y染色体细胞学基础由于白眼的遗传和性别相联系，于是，摩尔根及同事设想对实验现象的解释提出假说——控制白眼的基因在X染色体上,而Y染色体不含有它的等位基因PF1F2×对实验现象的解释XWXWXwYXWYXw配子XWYXWXw×XwXWYXWXWXW（雌）XWXw（雌）XWY（雄）XwY（雄）3/4红眼（雌、雄）1/4白眼（雄）3/4红眼（雌、雄

3、）1/4白眼（雄）验证假说:测交实验×F1XWXwXwYYXw配子XWXwXWXwXwXwXWYXwY测交后代雌红眼雌白眼雄白眼雄红眼测交后代：红眼:白眼=1:1正交实验比例：1:1:1:1请写出该测交的遗传图解练习：亲代：白眼雌果蝇×红眼雄果蝇结论：决定眼色的基因只在X染色体上，而在Y染色体上没有其等位基因。反交实验:XWXwXwYXwXwXWY:=1:1红眼雌蝇白眼雄蝇子代：小结萨顿的假说基因和染色体存在着明显的平行关系内容：基因在染色体上依据：基因在染色体上的证据(现象→假说→推理→验证→结论)果蝇的杂交实验结论：基因在染色体

4、上基因在染色体上假设二：控制白眼的基因在Y染色体上，而X染色体上不含有它的等位基因。假设一：控制白眼的基因在X、Y染色体上。分析各种情况，并画出遗传图解课后讨论：对实验现象的解释其他设想×白眼（雄）红眼（雌）P……第四单元血气精神气血是维持人体生命活动最基本的物质。神是人体生命活动的外在表现，能反映脏腑气血盛衰。《灵枢·本藏篇第四十七》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。本单元主要论述了神的概念及其分类，精气津液血脉的生成、运行和功能等内容。[篇解]本，即本原、根本。引申为推求之意。神，有广义、狭义之分。狭义的神，指精神

5、活动，是心的主要功能，并主宰着整个人体的生命活动。即心神。广义的神，指心神，肝、肺、脾、肾等脏所主的魂、魄、意、志，以及思、虑、智、忆等精神思维活动。本篇论神以广义之神为主，且篇首即提出“凡刺之法，先必本于神”的理论观点，故篇名以“本神”命之。《灵枢•本神第八》[学习要求]掌握神的概念掌握“凡刺之法，必本于神”的临床指导意义掌握五脏与神的关系熟悉神的产生及人的思维过程了解情志失调失神伤脏而致病[原文]401（一级）黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也，至其淫泆离藏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑

6、去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？请问其故。岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。1、本于神：治病首先必须以病人神气盛衰为根本和依据。2、淫泆离藏：淫泆，指七情过度，任情放恣。离藏，指五脏精气散失不藏。全句意为若

7、人的七情过度，任情放放恣，则五脏精气就不能安藏而耗散流失。3、魂魄飞扬：即魂魄不安而飞扬。4、志意恍乱：思想混乱，茫然无主。5、智虑去身：智谋和思考决断能力丧失。6、德气：即天之德和地之气。[注释]7、天之在我者德也，地之在我者气也：两句为互文。成瑾《箬园日札》：“夫天亦何尝无气，地亦无偿无德，经分属之，亦互文见义耳。”应作天之在我者德也、气也；地之在我者气也、德也。德，指自然法则、规律；气，指成形物质。说明自然赋予了形成人类生命的物质与自然法则。8、德流气薄而生者也：天德下流，地气上交，阴阳相错，升降相因，始有生化之机，产生生命。

8、这是古人的自然观和生命观。9、生之来谓之精：《灵枢·决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”即产生生命的原始物质叫做精。10、两精相搏谓之神：两精相搏，指男女两性生殖之精相结合。张介宾注：“两精者，阴阳之精也。搏者，交结也