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5、7年)、《北京人》(1941年)、《家》(1942年)、《明朗的天》(1952年)、《胆剑篇》(1961年)、《王昭君》(1978年)等。一人性的沉沦与挣扎:《雷雨》多重解读的可能性(1)主流意识形态解读——社会阶级斗争的缩影。周朴园:资本家、剥削者、封建宗法专制的体现者前提:资产阶级的罪恶条件:人们的觉醒与斗争结果:资产阶级的必然灭亡主题:封建宗法制、资产阶级的罪恶本性以及不可避免的灭亡命运这样的解读不能说错,但无法解释如下问题:A曹禺本人对《雷雨》的看法;B周朴园心中有没有爱?C曹禺对周朴园结局的安排(2)命运悲剧解读《雷雨》对我是个诱惑。与

6、《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物的一种不可言喻的憧憬。……《雷雨》所象征的,对我是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔.《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应.而是我所觉得的天地间的“残忍”。……在这斗争的背后或有一个主宰来管辖,这主宰,希伯来的先知们赞它为“上帝”,希腊的戏剧家们称它为“命运”,近代的人撇弃了这些迷离恍惚的观念,直截了当地叫它为“自然的法则”。曹禺《<雷雨>序》曹禺:“雷雨”——第九条“好汉”。这个剧本题目叫“雷雨”,曹禺说,“雷雨”是贯穿始终的一个角色。但实际上这个作品到最后一场,雷雨才下来。前面几场一直有人在暗

7、示,天很闷,天要下雨,花园里面一根电线还没修好,等等,可是这个雷雨一直没有下,到最后一场最不该下的时候它突然下来了,就使几个人都触电而死。但曹禺说“雷雨”这个角色是贯穿始终的,从一开始雷雨要来了,已经在人们心目当中变成了一种威慑,雷雨要来了,每个人都很难受,很烦躁,渐渐的乌云密布,电闪雷鸣,最后雷雨下来,就使这个世界都得到了一种报应。这样一个大报应,跟起先的紧张、恐惧、烦躁、焦虑,等等,形成一个完整的情绪链,推动着剧情的发展。剧本发展的过程也是一个雷雨爆发的过程。曹禺就说,“雷雨”就是他心目当中的“命运”,他把雷雨变成一种拟人的东西,这个剧本里每

8、个在舞台上活跃的人,都是在雷雨的笼罩下面,每个人都在挣扎。在按照自己的意志在挣扎,但努力的结果都跟他的意志相反。陈思和(3)基督教人文主

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