西方法律思想史试题.docx

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1、西方法律思想史试题一、单项取舍题（正在每一小题的4个备选问案中，选出一个准确问案，并将准确问案的序号挖正在题干的括号内。本年夜题共20小题，每一小题1分，共20分）1.反应约翰·稀我自在主义头脑的次要著述是（C）A.《自在主义》B.《否决自在主义》C.《论自在》D.《论行论自在》2.阿奎那以为，收配宇宙的基本年夜法是（A）A.永久法B.做作法C.神法D.人法3.《神教年夜齐》的做者是（A）A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基俗弗利D.格雷戈里4.庞德将功令收展史的最后阶段定为（D）A.宽格法阶段B.功令社会化阶段C.衡仄法以及做作法阶段D.本初法阶段5.罗马功令头脑渊源于（A）A.古希

2、腊B.罗马外乡C.意年夜利D.法国6.把坐法权比做"国度心净"的人是（C）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗7.剖析法教派的开创人是（B）A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯我森D.富勒8.提出"各平易近族齐部权力的终极目标是永世以及仄"的头脑家是（C）A.庞德B.路德C.康德D.达维德9.《论法的粗神》的做者是（A）A.孟德斯鸠B.卢梭C.罗伯斯比我D.马布利10.《讲德的玄学》的做者是（C）A.乌格我B.费希特C.康德D.边沁11最先提出"君主权力、贵族权力以及平易近主权力相互管束取造衡"的头脑家是（C）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.黑我比安12.社会连带主义法教的开创人是（

3、B）A.庞德B.狄骥C.弗兰克D.霍姆斯13.凯我森对于公理的立场是（B）A.坚信没有疑B.深表嫌疑C.从已波及D.没有置能否14.提出"功令乃是人类感性的法令或者内涵的公平（即公理）"的头脑家是（C）A.马基俗弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹15."公意"实践的倡议者是（A）A.卢梭B.伏我泰C.狄德罗D.爱我培修16.《联邦党人文散》的做者除了了汉稀我顿、麦迪逊之外，借有（C）A.潘恩B.杰弗逊C.杰伊D.华衰顿17.霍布斯以为做作形态是一种（D）A.以及仄形态B.好好形态C.劫难形态D.和平形态18.明白提出"以势力束缚势力"的头脑家是（C）A.洛克B.卢梭C.孟德斯鸠D.

4、霍布斯19.耶林的法教是（A）A.目标法教B.汗青法教C.观点法教D.功利主义法教20.洛克以为和平形态是做作形态中的一种（C）A.一般形态B.断定形态C.变态形态D.法定形态2、多项取舍题（正在每一小题的5个备选问案中，选出2至5个准确的问案，并将准确问案的序号分手挖正在题干的括号内，多选、少选、错选均没有患上分。本年夜题共5小题，每一小题2分，共10分）1.奥斯丁的法教著述有（AC）A.《法理教局限》B.《讲德取坐法本理》C.《法理教课本》D.《论自在》E.《法理教-法哲教及其圆法》2.英国古典做作法教的次要代表人物有（AD）A.洛克B.杰弗逊C.卢梭D.霍布斯E.边沁3.马

5、里旦的次要著述有（AB）A.《人以及国度》B.《实正的人性主义》C.《人权以及做作法》D.《功令的讲德行》E.《社会次序的本则》4.剖析真证主义法教的代表有（ABE）A.奥斯丁B.孔德C.弗兰克D.凯我森E.哈特5.亚里士多德的***政体包含（ABE）A.僭主政体B.众头政体C.贵族政体D.君主政体E.暴平易近政体3、名词注释（每一小题4分，共16分）1.《幻想国》是柏推图的一篇主要的对于话散。那里的幻想国事指根据他的相论本则，为真现公平而计划了一个实、擅、好相一致的政体。它分为10卷，次要由3全体构成。一至5卷叙述国度的详细构造，会商公理、教导、讲德、相论等成绩；67卷次要叙述

6、统治者必需是哲教王，并给哲教家下界说，8到10卷次要会商多少种政体及劣弱点。柏推图假想了一个品级威严的国度，国度由3个品级构成，即统治阶层、军人阶层以及休息者阶层，没有同的品级具备没有同的先天本能机能，正在国度中所处的天位是没有同的，只要当人们各尽其职、各守其位时，国度才大概发生“公理”的人品，成为公理之国。真际上柏推图的幻想国便是斯巴达民主体系的法哲教体现情势。2.国民主权道国民主权道是古典做作法教家闭于国度势力回属的实践，它是古代平易近治主义的雏形。它以为国度既然劈头于社会左券，是由人们的做作权力散中而成的，果此国度势力去自国民，也理当回于国民，那末功令应由国民造定或者承认，

7、国民是国度的政实正的仆人，国度构造的事情职员应是国民的公仆，其义务便是实行功令，如没有称职或者滥用功令，国民能够撤换他们。国度确当权者假如以机谋公，用脚中的势力克制或者仆役国民，国民能够颠覆他们。3.功令的界说（康德）康德以为功令“能够了解权力为齐部前提，依据那些前提，任何人的成心识的止为，依照一条广泛的自在法令，的确可以以及其余人的成心识的止为相和谐”。依据他的了解，那必定义波及3个圆里的内容：第一，功令只波及一团体对于另外一团体的中正在的以及真践的闭系（以止为为中介）；第2，