幼儿学国学的意义.doc

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1、学习国学经典对幼儿发展的作用国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。“幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。行为科学研究表明，人类性格的主要特征是在零至三岁时形成的，后来虽然有变化，但整体特点没有质的改变。心理学证明，零至三岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，多数的父母大都轻易错过了。如何在纯净的白纸上绘出最优美的底案，建构孩子一生发展的基石，是天下父母应该关心的重要课题。心理学认为，良好的习性一旦养成则终身受益不尽，反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学

2、习能力，其纯净的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收，此时的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。“童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。幼儿四岁后，慢慢地学会了应用语言来表达情感，学习能力也在逐渐增强，此时应该把“童蒙养正”教育提上日程。“养正”是指培养孩子端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解能力弱，学习生活中依赖父母之处尚多。此时也是孩子心性依然纯净，记忆力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，以历代优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁心性纯净时，常

3、常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。“少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力显著发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，建议父母选择有助于孩子立志的课外读物，鼓励他们阅

4、读。有了书籍的力量，就会点燃青少年立志的热情，建立坚定的信心和为理想奋斗的勇气。“成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅程。成年以后，孩子进入社会，开始发挥自己的专长，进而立业成家。此时应尽力以求自立，在与人交往、与社会对接的过程中锻炼自己，成为成熟的个体人，能够在为人处事中常常反省自己的缺失与不足，自勉改过以求进益。人生的四个阶段是环环相扣的，深入观察我们不难发现，每个阶段都与国学思想有着密切关系，而幼儿养性正是其入门的门票。因此，抓好幼儿国学教育对孩子今后的成长有着广泛而深入的影响。具体表现为以下几个方面。（一）有利于

5、培养孩子良好的行为习惯。中华传统美德的18个德目中，有三分之一是关于行为习惯的，如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等，这些良好习惯的养成，既要靠家长和老师的正面引导，也要靠国学知识的熏陶。现在的孩子多是独生子女，在家庭中是小太阳，两代人四颗星围绕着太阳转，衣、食、住、行都以孩子的需求为中心，极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯，生活中类事例比比皆是。开展国学教育，可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如读了《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，孩子就会产生感恩父母的初始心态，为以后孝敬父母打基础。读了“惟德学，

6、惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，就会引导孩子关注修德育才，少些与别人攀比吃穿的想法。诵读《诫子书》中“静以修身，俭以养德”，就会引导孩子形成节俭的习惯，诵读《易经》中的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”就会引导孩子心灵向善。（二）有助于开发孩子的记忆力。记忆力是人生学习和发展过程中最为重要的智力因素，记忆力好的人无论是学习还是工作都高人一筹，即使是在交际场合，想要谈吐文雅、引经据典也需要有较强的记忆能力。心理学认为，人的记忆能力在两周岁前就已经开发了65%，到6岁时开发至80%，入学后的开发已经很有限了。因此，有效利

7、用学前时间，通过诵读国学经典来开发孩子的记忆力是很必要的。实践证明，孩子的记忆力是惊人的，千字有余的《弟子规》，整整千字的《千字文》，经过几天时间的诵读，孩子们能从头到尾全篇背诵，真是令人惊叹。如果老师和家长与孩子同读同背，都只能零散地记得部分句子。记忆力强的孩子读《千字文》6、7遍之后，基本上能背下来。幼儿时期熟记的知识是最牢固的，在以后的学习中很有用处。有人做过研究，幼儿时期诵读过国学经典的孩子，到了初高中学习古文比没诵读的孩子上路快，理解深刻。同时，对写作文有极大的帮助。很多孩子上初中后不会对联，每年中考对联的2分都有部分孩子得不全，如果将《

8、笠翁对韵》、《声律启蒙》或者《训蒙骈句》作为孩子诵读内容，到了初中对联问题就迎刃而解了。（三）有利于帮助孩子识记和理解文字