低分升格战别说自己做不到!.docx

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1、低分升格战别说自己做不到?考场诊厅?编者按：本次大赛分有线上和线下两个赛场，本文从线上参赛作品中选择两篇最具有代表性的文章来为大家做作文升格指导。待琢璞玉一（44分）“直哉史鱼”赞①浙江省乐清市乐成寄宿学校高一数培（5）班胡昊礼夫子对于史鱼和蘧伯玉两人面对同样的社会形势颇为不同的做法都给予正面的评价：赞史鱼“直哉”，赞蘧伯玉“君子”。②而我更加欣赏前者。大略观之，也许人们会觉得这两个人不过是在处世态度上有所不同，一者刚直，一者隐忍，并无高下之分。然而细想，既然蘧伯玉身怀才学，且有志为官，想必他心中所念应该是家国福祉而非一己之利，

2、可他却为何到了所谓“邦无道”之时便要退隐？不禁让人揣度，这其中倒有消极逃避之意味了。③史鱼则不同。无论遇到什么境况，他都一如既往地“直如矢”，心系君民，盼河清海晏，如此，才有了世代传道的卫国君子“尸谏”之美谈，才有了千古流芳的柱石之臣之典故。“直如矢”其实是一种担当，是真君子、大丈夫之举，中国历史上向来不乏史鱼一般的真名士。战国时，屈原于举朝奸佞中坚守节操志向，不畏贵族巨贾，大胆地在作品中揭露国家政治的黑暗与统治集团的昏庸，表达革除弊政、修明法度的理想。他被多次放逐仍不改其志，终留下《九歌》《离骚》，成为千古绝唱。④北宋时，苏东

3、坡夹于党派的斗争之中，却一直坚持自己的政治主张，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，他总怀着良心和仁爱，一心为君分忧，为民造福，从不消极逃避，从不向政治主张不同的各派势力屈服，其品格实在可赞。这些文人政客，正是鲁迅先生所言的中华民族的脊梁，是他们担当起了民族复兴的重任，是他们为我们民族的辉煌历史留下了浓墨重彩的一笔。试想，如果没有“直哉”的坚守，如果所有的屈原都听从渔父的话“与世推移”，如果所有的苏轼都在强权面前明哲保身，或者所有的名士一遇“邦无道”便飞也似地逃跑了，然后去寻一处隐秘的山壑“独善其身”，那人民是否还能盼到“邦有道”

4、的时候？⑤我认为，包括蘧伯玉此类君子和后世所谓隐逸文人如柳永、李清照、纳兰性德等人，都可以归之于“小资”范畴。他们的心境，无论是如陶渊明等为人所盛赞的安贫乐道，还是李清照、纳兰性德的伤时感怀，究其实质都是只着眼于小我之心，而没有民族国家的大我之心。再回看史鱼和蘧伯玉两人，“直”与“隐”，高下显而易见。⑦望“文”问切①标题有歧义，可理解为赞扬孔子，也可理解为赞扬史鱼。②能够概括原材料的主要内容，但无法辩证地分析孔子为什么对两人都予以肯定，使得文章开篇纯粹是在摆材料。尽管孔子也可称为“礼夫子”，但开篇最好还是用“孔夫子”，以免引起读

5、者误断。③既然蘧伯玉“消极逃避”，孔子为什么还肯定他为“君子”？这里缺乏辩证分析，论证没有说服力。④最后一句话偷换了概念，变成了赞扬作品，而不是赞扬屈原。⑤此段应该强调一下他们的现实意义。⑥这三个人的行为与孔子所说的“国家社会清明时他做官，国家不清明时他便隐退藏身”是不同性质的，尤其是李清照。此段材料不能为论点服务。⑦收尾仓促，应该强调自己为什么赞扬前者。【失分原因】1.部分材料不能为观点服务，说服力不足。2.就事论事，缺乏辩证分析。3.论述缺乏对现实的关照，文章思路不开阔。4.分段太零碎。【升格技巧】1.在运用材料时，要注意保

6、持材料与观点的统一。2.论述可以不完美，但要注意辩证分析。1.挖掘材料或观点的现实意义。【美玉展示】（49分）史鱼，真君子浙江省乐清市乐成寄宿学校高一数培（5）班胡昊孔夫子对于史鱼和蘧伯玉两人面对同样的社会形势颇为不同的做法都给予正面的评价：赞史鱼“直哉”，赞蘧伯玉“君子”。在孔子的时代，善于隐退的“君子”蘧伯玉是值得肯定的。但是，世易时移，在当今社会，我却更加欣赏史鱼的耿直。大略观之，也许人们会觉得这两个人不过是在处世态度上有所不同，一者刚直，一者隐忍，并无高下之分。然而细想，既然蘧伯玉身怀才学，且有志为官，想必他心中所念应该

7、是家国福祉而非一己私利，可他却为何到了所谓“邦无道”之时便要退隐？不禁让人揣度，这其中倒有消极逃避之意味了。史鱼则不同。无论遇到什么情况，他都一如既往地“直如矢”，心系君民，盼河清海晏，如此才有了世代传道的卫国君子“尸谏”之美谈，才有了千古流芳的柱石之臣之典故。“直如矢”其实是一种担当，是真君子、大丈夫之举。中国历史上向来不乏史鱼一般的真名士。战国时，屈原于举朝奸佞中坚守节操志向，不畏贵族巨贾，大胆地在作品中揭露国家政治的黑暗与统治集团的昏庸，表达革除弊政、修明法度的理想。他被多次放逐仍不改其志，终留下了千古绝唱《九歌》《离骚》

8、。北宋时，苏东坡夹于党派的斗争之中，却一直坚持自己的政治主张，无论仕途多么坎坷，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，总怀着良心和仁爱，为君分忧，为民造福，却从不向政治主张不同的各派势力屈服，其品格实在可赞。他们正是鲁迅先生所言的中华民族的脊梁，是他们担当起了民族复