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1、孟子后裔南方始祖孟忠厚（一）孟子后裔南方始祖孟忠厚（一）据史料记载，孟忠厚是孟子的四十七代孙，在北宋灭亡时,孟忠厚是宋哲宗孟皇后的侄子,随宋高宗赵构南迁，子孙定居在江南，所以，人们称他为孟子后裔南方始祖。孟忠厚一生最大的政绩二个方面：一方面是发生在靖康二年的事情，孟忠厚接受孟太后的诏令，从开封到商丘册立康王康王赵构为帝；另一方面是发生在南宋成立后的事情，孟忠厚先后担任绍兴、南京、平江等地知府，后来又奉宋高宗赵构之命，以宰相的身份到金国迎接宋徽宗的灵柩。孟忠厚的一生,清正廉洁，不恋权势，他一生平平谈谈，但基本上没有碰到大灾大难，是南宋时期的享受了众多的荣华
2、富贵，而又得到多数人赞扬的好官。显赫的家族孟忠厚，字仁仲，开封人，生于宋神宗元丰六年（公元1183年），卒于绍兴三十二年（公元1163年），享年八十一岁。孟忠厚的家族在北宋时期比较显赫。孟忠厚的五世祖、高祖孟元，在宋仁宗时期担任马军都虞侯、眉州防御使，死后赠太尉，追封魏王；四世祖、曾祖孟公随，在宋神宗时期任银青光禄大夫、检校太子宾客，死后赠太师，追封晋王；祖父孟在，在宋哲宗时期任安武军观察留后，死后赠太师、追封韩王;父亲孟彦弼,担任开封司录,中散大夫,封咸宁郡王,后来又改封豫章郡（今属南昌）王、吴兴郡（今属浙江省湖州市）王元祐七年（公元1092年）,孟忠
3、厚九岁时,孟忠厚的姑妈孟相，被选为宋哲宗的皇后，朝廷对孟忠厚一家人进行册封。孟忠厚的祖父孟在，原是“阁门祗侯”的小官，被提升为崇仪使、荣州刺史（“阁门祗侯”的官位没有上品级，荣州刺史是五品级的官了）；孟忠厚的祖母，被封为华原郡君王氏，赏赐钱、银、绢各一千。不久，朝廷第二次对孟忠厚一家进行封赏：孟皇后的曾祖父孟元，被追封为温国公；曾祖母、赠舒国夫人苑氏，改为蔡国夫人；祖父孟随被赠检校太傅、安化军节度使,又改淮康军节度使、开府仪同三同;祖母张氏已死，赠为潭国夫人，改为随国太夫人;另一个祖母刘氏，改为潞国夫人;父亲孟在原担任荣州刺史、提举中太一宫、兼集禧观公事
4、，加封轻骑都尉，食邑五百户，母亲荣国夫人王氏，追封为庆国夫人。孟忠厚家族被官方列为孟子的后裔从北宋神宗以来，朝廷还没有把一个家族列入为孟子的后裔。主要原因是战国至北宋，孟子的地位并不高，谁是孟子的后代也没有引起人们的关心。宋神宗以后，孟子的地位不断地上升，谁是孟子的后裔成了人们关心的话题。随着孟忠厚一家地位的提高,孟忠厚是否是孟子的后裔？也引起了人们的思考。元祐七年（公元1092年）五月，宰相苏颂在《立孟皇后册文》一文中写到：“……马军都虞侯、眉州防御使、赠太尉孟元孙女，衣冠望族，邹鲁华胄，流光储祉，钟粹邦嫒，有徽柔之质，不待母师之诲，有安正之美，宜配坤
5、极之尊。”“衣冠望族，邹鲁华胄，流光储祉，钟粹邦嫒”应该解释为：“衣冠”指居于首位，“邹、鲁”指春秋战国的诸侯邹国、鲁国的国名，“华”指尊贵的意思，“胄”指帝王或者是贵族的后代，“祉”指幸福,“钟”指集聚,“粹”指精华,“邦”指地区或地方，“嫒”指美女。全文的意思是：马军都虞侯、眉州防御使、赠太尉孟元的孙女，她是最有名望的家族的后裔，是鲁国帝王和邹国贵族的后代。他们祖宗的光芒远射，留给了她无限的幸福，孟皇后集聚了祖宗的精华，成了当今的美女。她有柔顺的气质，甚至不需要老师的指教；她有庄严文静、品德端正的品质，所以到了坤卦的极点，成为当今皇上的皇后。这段文字
6、是记载孟忠厚为孟子后裔早期资料，是宋朝史书上首次关于孟子后裔的记载，也是唯一一次北宋史料上涉及孟子后裔的记载。苏颂认为：孟忠厚一家是最有名望的家族，是鲁国帝王和邹国贵族的后代。鲁国帝王自然是周公，邹国贵族，自然是指孟子。这一大堆的美名，目标即指孟皇后是周公、孟子的后代。苏颂是哲宗时期的宰相，又是当时学术上最有权威的人物，是可以值得信任的学者。据《宋史.苏颂传.第三百四十卷》认为：“（苏颂）自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通，尤明典故。…朝廷有所制作，必就而正焉。”苏颂撰写的《立皇后册文》一文向社会公开后，孟
7、皇后、孟忠厚是孟子的后裔，在北宋早期基本上得到了朝廷和社会的确认。战乱时代的艰难生活孟忠厚的五世祖孟元原来生活在洺州（今河北省邢台市一带）一带,随着孟元官职的上升，特别是担任马军都虞侯等显职以后,他的家族也从洺州迁居到北宋首府汴州（今河南省开封市）。孟忠厚从小在汴州长大，少年时生活安逸。天有不测风云，绍圣三年九月乙卯（公元1096年10月30日），孟皇后被宋哲宗废除，在瑶华宫的道观中贬做女道士。这对孟忠厚家庭来说，无疑是一个巨大的打击,门第骤然冷落，当时的亲朋好友突然之间也变成了路人。幸亏宋哲宗和孟皇后之间旧情未断，偶然还想起孟皇后。有时候宋哲宗还说:“
8、孟皇后的被废是宰相章惇使我失误的。”宋哲宗心中认为：废孟皇后是无奈之举。因此，宋
