【部编版】五年级语文下册第六单元15自相矛盾创新设计.docx

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1、15.自相矛盾创新设计教学目标1.自主学习字词，学会“吾、弗、夫”3个会认字，理解字义，识记字形；会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。3.理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。4.知道自相矛盾的意思，培养学生学习成语，积累成语的兴趣。5.初步接触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。6.凭借课文中具体的注释，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。7.能用自己的话讲述这个故事。教学重点：理解课文内容，理清故事的起因、发展、

2、高潮和结局，了解人物的思维过程；知道自相矛盾的意思，能用自己的话讲述这个故事。教学难点：理解课文内容，理清故事的起因、发展、高潮和结局，了解人物的思维过程。教学过程第一课时一、激趣导入，交流资料。1.交流故事，激发兴趣：同学们，你们喜欢成语故事吗？（喜欢）请你观察老师出示的画面，能根据画面说出一个成语吗？(课件出示图片，学生看图说成语《揠苗助长》《狐假虎威》《守株待兔》《刻舟求剑》《亡羊补牢》《画蛇添足》《郑人买履》)。2.谈话揭题：传统文化是中华民族悠久灿烂文化史中的瑰宝，成语故事无疑是传统文化中的一颗璀璨的明珠。它是我国几千年以来人民智慧的结

3、晶，每一个成语的背后都有一个语言简洁、内容完整、含义深远的故事，发人深思，耐人寻味。这些成语大多出自寓言故事、历史故事、神话传说、名家名言等。今天我们要学的第15课就是一个成语故事。（板书课题，自相矛盾，学生齐读课题。）二、借题拓展，初步交流。1.了解寓言：《自相矛盾》是一则寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。2.简介出处，了解作者。（1）《自相矛盾》出自《韩非子》，《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者

4、韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。（2）韩非：韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。“子”是古代对有学识男子尊称。3.观察课文插图，结合题目说说自己的发现。①矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。②

5、盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。③演示象形字“矛”和“盾”的演变过程，帮助学生记忆生字，让学生感到学汉字非常有趣，并指导书写。三、借助“矛”“盾”，引导交流。1.咬文嚼字。（1）引导学生结合对“矛”和“盾”的了解，说说“矛”和“盾”的特点。（“矛”锐利，“盾”坚固。）（2）鼓励学生把“矛”和“盾”两个字与“锐利”“坚固”结合起来说一说，进行词语搭配与说话的训练，鼓励学生各抒己见。（如：古代人在战斗中用锐利的长矛刺穿敌人的胸膛；古代人在战斗中用坚固的盾抵挡敌人刀枪和剑戟的进攻。）2.观察插图，想象故事。（1）课件出示有关图片，

6、教师给出词语:矛、盾、拿、卖，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。）（2）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固。引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。①互相交流：有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，然后，他又夸耀自己的矛很锐利。②问题引导：那个人是怎样夸自己的矛的？又是怎样夸自己的盾的？（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛

7、很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”）（3）课件出示有关图片，教师给出词语:矛、盾、拿、卖、夸、锐利、坚固、无言以对、嘲笑，引导学生借助图片想象情景，用上老师给出的词语说说自己想象到的。（有个卖矛和盾的人，同时拿着矛和盾去卖。他先夸耀自己的盾很坚固，说：“无论用什么东西都无法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它刺穿!”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”那个人无言以对。众人嘲笑他。）（4）你见过像故事中的这个卖矛又卖盾的人说的这样的矛和盾吗？（无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可

8、能共同存在的。）3.谈话过渡：以上我们是用白话文来看图说话讲故事，韩非是战国末期韩国人，那时候人们使用的语言文字和我们现在有很大的差别，