六韬_文韬_大礼原文.docx

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1、六韬-文韬-大礼原文文韬•大礼【提示】大礼，是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范：君主应体察下情，普施恩惠；臣下则应服从命令，安分守职接着从主位、主听、主明三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应目贵明，耳贵聪，心贵智。【原文】文王问太公曰：君臣之礼如何？太公日：为上唯临①，为下唯沉②。临而无远③，沉而无隐④为上唯周⑤，为下唯定⑥。周则⑦天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。文王日：主位如何？太公日：安徐而静，柔节先定，善与而不争，虚心平志，待物以正。文王日：主听如何？太公日：

2、勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守⑧，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。文王日：主明如何？太公日：目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑⑨并进，则明不蔽矣。2【注释】①临：居高临下。引申为洞察下情。②沉：深沉隐伏。引申为谦恭驯服。③远：意为疏远民众。④隐：隐匿私情，不尽忠诚。⑤周：周遍，普遍，意指普施恩德。⑥定：安定，稳定，意指安分守纪。⑦则：意为效法。⑧守：操守，引申为内心的主见。⑨辐凑：辐条内端集中于轴头。凑

3、，同辕，会合，聚合。【译文】文王问太公道：君主与臣民之间的礼法应该是怎样的？太公回答说：身为君主最重要的是洞察下情，作臣民的最重要的是驯服恭敬。洞察下情在于不疏远臣民，驯服恭敬应该不隐瞒私情。做君主的要遍施恩惠，作臣民的应安守职分。遍施恩惠，要象天空那样覆盖万物；安守职分，要象大地那样稳重厚实。君主效法上天，臣民效法大地，这样君臣之间的礼法就圆满构成。文王问道：身居君主之位，应该怎样做？2