《乐府诗集》第十八首《艳歌何尝行》.docx

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1、乐府诗集》第十八首《艳歌何尝行》【篇目】［作品介绍］［注释］［译文］［赏析一］~~［赏析五】【古风泊客一席谈】艳歌何尝行［乐府诗集・汉乐府诗・相和歌辞】飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”今日乐相乐，延年万岁期。［作品介绍］《艳歌何尝行》描写了两只双宿双飞的白鹄，因雌鹄猝然暴病，不得不中道惨

2、别之事，咏叹夫妻恩重及有情人生离死别时的依惜之情。同时，诗文也暗喻了当时社会的黑暗和百姓生活的凄苦。［注释］①妻卒被病：雌鹄突然染病。妻，雌鹄，此为雄鹄口吻。卒，同“猝”，突然，仓促。②“五里”两句：此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。③噤：闭口，嘴张不开。④摧颓：衰败，毁废，即受到损伤而不丰满。①“乐哉”两句：此处化用了屈原《九歌•少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”一句，表现雄鹄的极度悲哀。②躇蹰：犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾：回头看。③气结：抑郁而说不出话的样子。④关：此处指门闩。⑤“今日”两句：是乐府中的套语，是配乐演唱时所加，

3、与原诗内容没有关联。［译文］双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已。“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”赏析壹壹／诗名一曰“飞鹄行”。《古今乐录》曰：“王僧虔《技录

4、》云：《艳歌何尝行》，歌文帝《何尝》、《古白鹄》二篇。”《何尝》和《古白鹄》未必为曹丕所作，但可证《艳歌何尝行》是由这两篇合成的。《乐府解题》曰：“古辞云：’飞来双白鹄，乃从西北来。’言雌病雄不能负之而去，‘五里一反顾，六里一徘徊’。虽遇新相知，终伤生别离也。又有古辞云‘何尝快独无忧’，不复为后人所拟。’鹄’一作‘鹤’。”佚名赏析贰贰/文学流变上，乐府古辞非五言的年代，先于五言，《艳歌何尝行》一篇可见流变。《艳歌何尝行》协瑟调曲，词见《乐府诗集》卷三十九，原词为：飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，

5、六里一裴回。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓！乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。念与君别离，气结不能言，各各重自爱，道远归还难！妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。此篇言夫妻远别，前四段以一双鸽子做比，末段写实，格局别致，真情挚爱，恍若亲见。到了南北朝，徐陵编选《玉台新咏》时，此歌已嬗变为五言，题为《双白鸽》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。踌

6、躇顾群侣，泪落纵横垂。今日乐相乐，延年万岁期。《艳歌何尝行》式样的演变，是乐府歌行的代表。可知乐府歌行，来自生活，先有雏形，然后迭经修改，慢慢规整，成为现在看到的样子。其中凡通篇五言之歌，未必原来就是五言，而是五言盛行后，逐渐修改而成。《乐府诗集》引《古今乐录》言《艳歌何尝行》，歌文帝《何尝古白鸽》二篇。后世据此句，猜测此为文帝曹丕所做，未必。《文帝集》中无《古白鸽》篇。铙歌中有文帝《临高台》一首，其末段与《艳歌何尝行》相类，也许是古辞错附，惜无古证：临台行高高以轩，下有水清且寒。中有黄鹄，往且翻。行为臣，当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁，宜居此

7、宫。鹄欲南游，雌不能随。我欲躬衔汝，口噤不能开。欲负之，毛衣摧颓。五里一顾，六里徘徊。胡适之言文帝采《艳歌何尝行》，改为长短句，成为新乐府《临高台》的一部分，此言不谬。佚名赏析叁叁/五首乐府诗，最早见于《宋书•乐志》所载的十五种大曲辞中。它以双飞的白鹄作譬，表现了一对患难夫妻被迫分离时的情态。前四首以雄鹄的口吻描写男子洒泪告别爱侣的情景，后一首改用女子的口吻，描写对重新聚首的期待。诗中拟人化的描写和代言式的描写相互映衬，把一种离别哀情表达得如泣如诉，低回曲折，非常感人。此外，它在形式上还有四个特点：第一，前四首和第五首之间，内容和风格有一个

8、很大的转变，表现出拼合的痕迹。后一首的末二句同前八句意思也不连贯，其间也表现出拼合的痕迹。第二，诗歌以五言为基本辞式，但在第一首中有两个四言句，第二首中有一个四言句。这种辞式叫作