《送高闲上人序》阅读练习及答案.docx

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1、（五）阅读下文，完成各题。送高闲上人序（唐）韩愈①苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于奕，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾①者也。②往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书

2、，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。③今闲之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。今闲师浮屠氏，一死生，解外胶②。是其为心，必泊然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭；颓堕委靡；溃败不可收拾；则其于书得无象之然口！④然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。（注）①胾：切成的大块肉。②胶：同“缪”，缠缚。33.可填入第③段方框处的虚词是A.矣B.乎C.哉D.也34.第②段具体

3、论述张旭书法成就的由来：除了态度专一、终身不研究其他技艺以外，主要还在于它的草书是和35．下列分析不正确的一项是A.第①段以一系列例证说明做事必须专心致志才能成功。B.第②段是从正面来论述张旭书法成就的由来。C.第③段是对高闲学习草书的具体评论。D.第④段是赞誉高闲别有神道，草书定能成功。36．作者认为高闲不能成为张旭那样的草书家的理由是“”，你是否认同？试结合具体内容分析。37.本文是一篇赠序，和一般赠序有何不同？请加以分析。【答案】33.B34.（书法家）内心感情的抒发、客观事物的反映35.D36.“泊

4、与淡相遭；颓堕委靡；溃败不可收拾；则其于书得无象之然乎！”探究：作者这样看待评价高闲的书法是源于思想上对佛学的排斥（辟佛）。认为成立的理由：韩愈的说法是符合艺术与生活的原理的，韩愈对张旭的“有动于心，必于草书焉发之”和“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，是书法表现——抒情至上的观点。而他对高闲那“一死生，解外胶”的佛家超于物外的处世态度的批评，也是基于书法表现这一立场的。韩愈的赞颂与批评，是抓住了书法艺术的本质的。认为不成立的理由：似乎有些过于武断，通向艺术的殿堂的道路应该是多样的，张旭的专心致志是一条成

5、功之路，但未必是唯一的路。（事实上高闲后来成为中唐著名僧人，书法也有名于时。）37．赠序是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。但本文作者韩愈虽说是却对高闲的书法作评价，但显然是不留情面，持批评态度的。从这点看，韩愈对赠序这种文体是有探索发展的（他往往能不拘泥于一定的模式，在写法上因人而异，或坦率陈言，或含蓄委婉，或诙谐幽默，或借题发挥）。