林黛玉进贾府

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1、《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。★作者与背景★前情提示★进入课文曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖字画度日，生活于贫困之中。巨大的变故使其对社会有了深刻的认识，“披阅十载，增删五次”，创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼

2、梦》。曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹顒、曹頫，祖孙三代四人。相继连任江宁织造达六十年之久，负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务，并为皇帝耳目，负有探听江南一带社会动向的政治使命。曹寅的母亲曾是康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被选入为妃。康熙年代，是曹家的鼎盛时期，康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。雍正即位后，曹雪芹的父亲曹頫被罢官、抄家。家道从此衰落。曹雪芹著《红楼梦》时，已过着“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。《红楼梦》是产生在我国十八世纪中叶的一部著名长篇小说，当时

3、，中国处在封建社会末期，表现上的“康乾盛世”，不过是封建社会的回光返照。《红楼梦》透过所谓“康乾盛世”的表象，暴露了封建末世统治阶级的腐朽和丑恶，形象地反映了十八世纪上半期这一历史时代的风貌和特征，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。关于背景《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，以黛玉所闻所见所感，首先，从物质方面为我们展现了贾府这个“诗礼之家”的“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”以及赫赫声威的辉煌气派，贾府庭院的气势之宏，布局之妙，陈设之精，充分显现着高门大第的威严、显赫，社会地位的尊崇、高贵，其次，小说又从贾府“与别家不同”的那种勋臣世家

4、、皇帝姻亲的“精神”方面为我们透示了贾府骨子里的至尊至贵的文化内涵，让我们得以穿越“时间隧道”领略到这种无从亲临的“故国的历史风景”！返回用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。第一回女祸补天在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。木石前盟讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，

5、把一生所有的眼泪还他，这便是林黛玉。第二回第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。第三回第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。返回贾　府林黛玉进贾府文章结构贾府环境人物关系主要人物课后训练返回座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书敬贺荣国公贾母前院厢房五间正房贾母后院西角门贾赦院东角门荣国府贾政院抱厦厅影壁凤姐屋后廊穿堂耳房厢房厢庑游廊北二门垂花门三间

6、厅抄手游廊抄手游廊穿堂厢房二门仪门正房南大厅穿堂仪门东廊三间角门二门厢庑游廊仪门仪门荣禧堂贾府“与别家不同”的典型环境：宏伟的外观，说的是贾府建筑的外部观感；讲究的布局，说的是贾府建筑的内部结构；华贵的陈设，说的是荣禧堂为主的装修器物。这都是社会环境的折射，是贾府地位的反映。还有第四点，就是这第三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际关系，这更是社会环境的主要方面。林黛玉到贾府寥寥数语，豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。连续使用四个“大”字。守门人不是一个两个，而是十

7、来个；不是随随便便坐在那里，而是“列坐”排列整齐；穿着不是随随便便，而是华冠丽服。这段描写给人一种气势煊赫，门禁森严的感觉，同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。内外有别，等级分明，礼规繁琐。轿子进入荣府，“一箭之地”就要换成小厮来抬，到了垂花门，小厮也要“肃然”退出，由众婆子搀扶进去，到了正房大院才由丫头迎进屋内。透过黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会

8、现实。这个典型环境就是封建社会的一个缩影。这段叙述从一个侧面反映了封建贵族家庭的等级观念和礼规。返回贾演－贾代化贾敷贾敬贾　珍贾惜春秦可卿贾源－贾代善史太君巧姐贾　珠贾　兰（宁国公）（荣国公）贾　蓉尤　氏（赵姨娘生）贾府