“大数据”下文化内容形象的传播 ——以新武侠流派为例

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1、新疆艺术学院期末论文论文题目：“大数据”下文化内容形象的传播姓名：王雅洁指导教师：赵党锋专业名称：公共事业管理班级：2013级1班“大数据”下文化内容形象的传播“大数据大数据——以新武侠流派为例◇新疆艺术学院贾瑞凯【内容摘要】随着“大数据”时代的来临，巨大的信息量已经让我们处于了一个即将变革的时代，“大数据”的出现，使得各行各业都将面临一个巨大甚至于是根本性的变化和发展，更近一步来说，它甚至影响了整个人类的生活方式以及其他各方面。而文化形象的塑造与传播同样面临了这一问题，在“大数据”的时代下，原有的文化内容形式必须进行转型，以期寻

2、找一种更加适合的方式继续存在下去。【关键词】大数据；文化形象塑造；文化内容传播；新武侠流派近年来，“大数据”已经成为了我们日常生活中的常用词汇，自从互联网出现，大量的信息不再以书本进行保存，转而进入了数据信息的时代，及至现在，我们所面临的是一个信息爆炸的时代，以“pb”为单位的结构与非结构数据信息充斥了我们的生活。更有专家提出，在目前这个时代里，人类所有的行为都可以通过数据来进行分析，毫无疑问的，这是一个信号，就像是牛津大学教授维克托·舍恩伯格在《大数据时代生活、工作与思维的大变革》一书中所描述的那样，“如今，一个大规模生产、分享

3、和应用数据的时代正在开启……大数据之所以可能成为一个‘时代’，在很大程度上是因为这是一个可以有社会各界广泛参与、八面出击并处处结果的社会运动，而不仅仅是少数专家学者的研究对象。”①在这种情况下，如何更好地发挥传媒内容的文化交流作用，提高国际传播能力，推动中国文化走向世界就具有了重要的现实意义，就如同李克强总理在第十二届全国人大二次会议上的《政府工作报告》中提出的，“加快文化走出去，发展文化贸易，加强国际传播能力建设，提升国家文化软实力。”“各国政府都重视加强公共媒体建设、强化网络宣传，积极传递价值理念、塑造国家形象、扩大文化影响。

4、”②只有合理的利用互联网的优势，将“大数据”充分的发挥其作用，才能够在未来的国际文化市场中占据一席之地。一、什么是“大数据”一般来说，“大数据”就是指所涉及的数据量规模巨大到无法通过人工在合理时间内达到截取、管理、处理、并整理成为人类所能解读的信息。③而放在文化产业的领域之中，我们可以把它归结成为三点，就是用户大数据，内容大数据以及渠道的大数据，除了这些，其实还有很多，在此便不做赘述。那么，首先让我们来看看用户的大数据，其实这并不难理解，意思就是指相关受众的信息。主要可以包括年龄、性别、职业、爱好等等，我们可以通过受众在网络上的公

5、共平台或者社交媒体上的信息发布或转发来进行深度的分析，从而挖掘其内在的关联，为我们的文化内容创造提供信息，从而使得我们能够把握市场的走向，进一步创造出符合市场潮流走向的作品，并最终在国际舞台上占得一席之地。以台湾温世仁④的新武侠流派小说《秦时明月》⑤为例，武侠本身是中国固有的一个题材，并且在上个世纪达到了鼎盛时期，尤其是香港，涌现出了诸如金庸、梁羽生、古龙等一批大家，但是在那之后，武侠题材的作品迅速的衰落了下去，以至于直到现在竟是没有几部能够再现当时盛况之一二，基于此，温世仁通过对现在的人们进行分析，最终将武侠小说进行了改良，并最

6、终完成了《秦时明月》这一新武侠小说流派，与旧派的武侠小说相比，由温世仁先生所创立的新武侠流派小说更加符合时下年轻人的胃口，其中的奇幻元素正是基于对“大数据”的分析从而得出的“治病良方”。其次，是内容大数据，也就是指以数字形式存储的影视作品的相关信息。众所周知，我国是一个拥有五千年文明的古国，我国的文化底蕴自是不用多说，然而，时到现在，其实我国的许多文化瑰宝正在面临流逝，在这种情况之下，如何挽救这些曾经的民族根本，成为了我国目前文化产业发展的重中之重。其实，自从习近平主席上台之后我们不难看出，国学已经越来越成为了我国文化发展的精神支

7、柱，可是，如果仅仅只是依靠儒学，大概并不足以在当今的国际上稳如磐石。若是想要更进一步的对外弘扬我国的国学，必然就需要将我国五千年的思想精华尽数展现，古往今来，我国的文化典籍不计其数，其数量不可估计，若是放在从前，将这些悉数展现恐怕只能是痴人说梦，可是，在进入了“大数据”时代之后，我们可以想象，这并不是不可能的，对于人脑来说庞大的信息，放在“大数据”中可能也只是沧海一粟罢了。最后是渠道的大数据。我们都知道，互联网的出现和发展使得人与人之间超脱了空间的限制，不再被地区所束缚，而对于文化的传播来讲亦是如此，放在古代，我们或许只有口耳相传

8、、撰书立传等方式可以选择，但是放在当代，电视电影、电子阅读、网站论坛等等，不计其数的传播方式都摆在了我们的面前。综上所述，其实“大数据”对于我国的文化传播而言是一个相当大的机遇，只要把握得当，我国必定会在国际上添上浓墨重彩的一笔。二、文化形象的塑造