美国小说《根》中的亚历克斯·哈利种族观

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1、美国小说《根》中的亚历克斯·哈利种族观美国小说《根》中的亚历克斯·哈利种族观本文关键词：哈利，美国，种族，亚历克斯，小说美国小说《根》中的亚历克斯·哈利种族观本文简介：摘要：亚历克斯哈利的小说《根》讲述了其家族七代人的历史,追溯了该家族的家园之根、文化之根。该文从三个阶段(逃跑、徘徊、融根)、三个层面(寻找家园之根、寻找文化之根、扎稳现实的根)解读昆塔肯特家族寻根之旅,探索亚历克斯哈利的种族观。寻求文化之根,获得文化美国小说《根》中的亚历克斯·哈利种族观本文内容：　　摘要：亚历克斯哈利的小说《根》讲述了其家族七代人的历史,追溯了该家族的家园之根、文化之根。该文从三个阶段(逃

2、跑、徘徊、融根)、三个层面(寻找家园之根、寻找文化之根、扎稳现实的根)解读昆塔肯特家族寻根之旅,探索亚历克斯哈利的种族观。寻求文化之根,获得文化身份的平等,用非暴力的方式寻求种族自由平等,更好地融入美国.,这就是《根》所折射出来的亚历克斯哈利的种族观。　　关键词：寻根之旅;自由平等;非暴力;《根》;　　美国黑人作家亚历克斯哈利经过12年的考察研究和寻根探源之后,于1976年写了一部历史性传记家族小说《根》。《根》是一部非虚构小说[1],先后获得普利策奖、美国有色人种协会斯平加恩奖章,而且同名电视剧《根》也获得了埃米奖九个奖项。小说讲述了一个美国黑人家族七代人的历史,追溯了这

3、个家族的家园之根、文化之根。《根》为什么如此备受欢迎?已有的研究从文化、文本、互文性、空间政治等角度对《根》进行了分析、解读。本文追溯昆塔肯特家族七代人寻根之旅,从三个阶段(逃跑、徘徊、融根)、三个层面(寻找家园之根、寻找文化之根、扎稳现实的根)分析、解读亚历克斯哈利的种族观。　　1、四次逃跑,寻找家园之根　　昆塔肯特被白人奴隶贩子掳掠去美洲之前,一直生活在西非冈比亚的嘉福村。那里的田园生活充满了诗情画意:人们载歌载舞,祈祷丰收,在篝火旁进行长老议事会,在森林中举行男子成年典礼...但是这美好的一切都被白人人贩子的到来打破了。昆塔肯特在海边被人贩子掳走了,从此失去了自由,失

4、去了自己的根。　　昆塔被贩卖到美洲成为奴隶后,时刻寻找机会逃跑,寻找他的家园,寻求自由。昆塔先后四次尝试逃跑,但每次都被抓了回来,奴隶主对他进行了残酷的肉体折磨,以此来磨灭他的意志,并且对其他黑奴以儆效尤。第一次逃跑被抓回来之后,昆塔被吊在树上,奴隶主用鞭子抽他,直到他昏死过去[2]。第二次被抓回来后,奴隶主把他的双手绑起来,吊在树上,想尽一切办法折磨他;并且严密地监视他的一举一动,动辄就是辱骂、鞭打。第三次他被扯光了衣服,赤裸上身,跪在冰天雪地中接受鞭刑。奴隶主把他抽得皮开肉绽,昏倒在雪地上。第四次的惩戒最为残酷:奴隶主砍去了他的右脚板。虽然四次逃跑都以失败告终,可是,肯

5、特从来没有想过要用暴力的方式出逃,也没有想过要伤害他人,尽管他有个这样的机会。　　2、传承家族之根的观念,寻找文化之根　　被贩卖到美洲后,昆塔面临着黑白两种文明的碰撞以及白人文明的冲击和侵蚀。例如:黑奴必须学会讲英语,在被驯服之前,奴隶主不会松开脚链。昆塔开始反抗,拒绝白人文明的一切:拒绝讲英语(事实上,他很快就听懂了部分英语)、拒绝白人给他起的名字,拒绝吃猪肉,拒绝与黑人交流,时刻寻找机会逃跑,寻找他的家园。家族的命运在某种意义上也就是人类文化的命运,家往往是文化象征。找家就是在寻找文化的根[3]。　　昆塔失去了右脚板,不能逃跑,没有机会回到非洲了,只能在梦中回忆故乡的一

6、切。他渴望用非洲的方式与他人交流,为此,他愿意付出一切代价来听一句曼丁喀语,或者其他的非洲语言[2]。语言是文化的载体,使用本民族语言,就是在传承本民族文化;对于昆塔而言,使用非洲语言交流,就是在传承家族之根,寻找文化之根。　　而奴隶主则通过多种方式,切断奴隶的精神、文化之根。首先,奴隶主从肉体上驯化黑奴,并且剥夺了奴隶接受教育的权利。奴隶不能识字,不能接受教育,让他们处于蒙昧,不能进行复杂思考。在美洲,识字的黑奴结局悲惨,所以,蓓尔不敢告诉丈夫-昆塔她识字的真相;后来,蓓尔又极力阻止女儿济茜认字。同时,奴隶主斩断他们的文化之根[4],抑制文化差异,制造混杂性文化,导致整个

7、奴隶群体文化身份异化[5]::奴隶不能使用原先的语言,不能沿袭本族的风俗,失去了文化身份。奴隶被迫接受白人文化,使用白人的认知模式,使他们在文化上异化。所以,当奴隶主发现昆塔在计算自己的年龄(按月把一颗石头放进葫芦里)后,立即对他进行了警告。此外,奴隶主还通过买卖奴隶,打破家庭的稳定性,消灭黑人文化传统。骑墙于黑白两种文明之间的黑奴们在内心深处产生了深深的异化感。他们是一群无家可归、四处漂泊的现代外乡人[5]。身份的不稳定以及文化上的漂泊感使得非裔美国人在情感上无法斩断与非洲故土的联系,他们渴望精神的回归和身份的确