人教版七八年级语文翻译大全

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人教版语文翻译QQ：1347455686百度ID：飘浮的幽魂七八年级人教版语文翻译文言文翻译大全飘浮的幽魂2012/3/2421/22 人教版语文翻译QQ：1347455686七年级上册：童趣我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。《论语》十则1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”21/22 人教版语文翻译QQ：13474556862.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”山市奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。《世说新语》两则《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。寓言四则《智子疑邻》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。《塞翁失马》靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。七年级下册：伤仲永21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?孙权劝学当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为转掌经学传教的学官吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。口技21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686京城里有个善于表演口技的人。一天，正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角安放了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。各位的宾客相聚而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有敢大声说话的人。(客人们)远远地听见深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，丈夫说着梦话。过了一会儿，孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妻子轻拍孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他睡觉。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。忽然听到一人高声呼喊“起火了！”21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，露出手臂，两腿打着哆嗦，几乎想要抢先离开。忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。短文两篇夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。从前，共工与颛顼争夺帝位，共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，天向西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北方向移动；地的东南角塌陷，所以江湖泥沙都往东南方向汇集。狼有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户很困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。八年级上册：《桃花源记》东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。有一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴打扮与桃源外的世人完全一样，老人和孩子门个个都安闲快乐。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686那里的人见到渔人，都非常惊讶，问他从哪里来。渔人详细地作了回答，有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，因而与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，魏晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听罢他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，向村里人告辞，离别时村里的人嘱咐他说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。《陋室铭》山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的房子，只是我的品德好，就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身心劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”《爱莲说》水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在那里，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!《核舟记》明朝有个手艺奇妙精巧的人，名叫王叔远，他能在直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻得应当是苏东坡坐船游览赤壁的情景。小船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并敞开的部分是船舱，刻着用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上他，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共看着一幅书画卷子。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边撑船的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手扶着炉子，炉子上有个壶，那个人的眼睛正视茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的顶部稍微平坦，就在它的上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计在一条船上，刻有五个人；八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真是啊。《大道之行也》在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、有才能的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终享天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。对于财货，（人们）憎恶把他扔在地上的行为，却不一定要自己收藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力。而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。大同社会特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其能，人尽其力。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686《三峡》在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都蔽了。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。在夏天水涨、江水漫上小山包的时候,上行和下行的船只都被能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”《答谢中书书》山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍蛾的、山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。这里实在是人间天堂啊！自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人啊。《观潮》钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线；随着潮水越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，吞没宇宙，冲荡太阳，来势极其雄伟豪壮。杨万里诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。每年（农历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物彼此一点也看不见,（听得)传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧“敌船”,随着波浪流走了。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，身上画着花纹，拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎着潮水而上，(他们的身影）在高的巨浪中浮沉，翻腾着身子变换着各种姿态，而旗尾却一点儿被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。江岸上下十多里的地方，满眼尽是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和别的各种东西都比平常贵上一倍，然而，租赁看棚的人特别多，中间即使是一席之地的地方也不富有。《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行鸟的声音都消失了。这一天初更以后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒影罢了。到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，―个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒，我痛饮三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是武陵人，在此地客居。等到回来时下了船，船夫嘟嚷到：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人呢！八年级下册：《与朱元思书》21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（乘船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里，奇山异水，独一无二。　　水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。山间的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到山谷就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。《五柳先生传》先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，所以就以此为号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686不为贫贱而忧愁，不热中于发财做官。”这话大概是说的五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？《马说》世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能竭尽它的才能，听它嘶叫，但不能通晓它的意思，拿起鞭子站在他跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不识得千里马啊!《送东阳马生序》21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄书，计算着约定的日期按时送还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此人家都愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师和名人相交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从未稍微缓和他的言辞和神色。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师学求学的时侯，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，隆冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人用热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有新美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。《小石潭记》从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的佩环相碰发出的声音，我的心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石头向上弯曲露出水面，形成坻、屿、堪、岩等各种不同形状。青葱的树，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像都在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，静止不动；忽然向远处游去，往来轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。　　21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，也不知道它的源泉在哪里。　　坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄凉，不可以久留，就题字离去。　　同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。《岳阳楼记》庆历四年春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象万千，这是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，谪迁的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？　　像那阴雨连绵，接连几个月都不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没行体。商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在咆哮和猿在悲鸣。（这时）登上这岳阳楼，就会产生离开国都、怀念家乡、担心人家说坏、惧怕人家批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686　　到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿广阔无际。沙洲上的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的碧玉，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。　　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种人的心情。这是为什么呢？是由于不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。处在高高的庙堂上，则为百姓忧虑，处在僻远的江湖间，则替君主担忧。这样他们进朝做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐吧。”啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？《醉翁亭记》滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢来山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，逢高霜洁，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林枝叶繁茂成荫，鸟到处叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能同大家一起快乐，醒来能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。《满井游记》21/22 人教版语文翻译QQ：1347455686北京地区气候寒冷，花朝节以后，冬天留下的寒气还很厉害。冷风经常刮起来，一刮起来时就飞沙走石。我躲在一间屋子里面，想出去却不能。每次顶着寒风快步走出去，总是不到百步就返回来。二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了东直门，到了满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，一望空阔开阔，好象是从笼中飞出去的天鹅。在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开，冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。山峦被溶化的雪水洗干净，纯净新鲜，好像擦过一样，娇艳明媚，好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鳍中间，都充满了喜悦气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道它啊。　大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间，只这个官罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？这是万历二十七年二月啊。21/22