炉中煤

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1、＜＜炉中煤――眷恋祖国的情绪＞＞教案【-教学目标】1。领会作品所抒发的火热的爱国热情2。了解诗歌通过艺术形象抒情的表现方法【教学重点】1。象征手法的运用2。热情洋溢的语言特色【教学难点】诗中重点句子的含义【教学方法】诵读法、赏析法【教学课时】1课时【教学过程】第一课时一、导入郭沫若是我国现当代著名的诗人，2010年代初诗人寓居日本，正值国内“五四运动”蓬勃发展之时，诗人看到-新生的祖国，正象一位年青的女郎，今天我们就来学习诗人这首诗——《》。映示作者照片几张，简介作者。（提示：本诗作者郭沫若，现代诗人、词人、戏剧家、历史家和古文字学家。原名郭

2、开贞，号尚武，笔名沫若、麦克昂、易坎人、古沱、高汝鸿、各之、羊易之等。四川乐山人。青少年时期写了不少旧体诗词。１９２１年发表著名诗集《女神》。同年六月，与郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇等在日本东京创立著名文学团体"创造社"。《炉中煤》是《女神》诗集中一脍炙人口的名篇，它写于１９２０年１月。郭沫若为了寻求救国的道路，于是1９１４年东渡日本，可是几年异邦生活，只是徒增内心的痛若。"五四"运动爆发了，身处海外的郭沫若，想到祖国经受了革命浪涛的洗礼，一定具有一番崭新气象。他的爱国热情顿时勃发，于是兴奋挥笔，写下了一篇又一篇献给祖国的"颂词"和"恋歌"

3、。"炉中煤"即是其中之一。）二、 介绍体裁：    映示"新格律诗"的定义和特点。    提示：    1、定义--"五四"以后出现的一种不同于自由诗，又没有固定格律的格律诗，也称"现代格律诗"。    2、 一些理论：（1） 早在"五四"文学革命期间，刘半农就倡议破坏旧韵重造新韵和增添诗体。（2）1926年，闻一多系统的提出了建立新格律诗的具体意见，提出新的格律应该根据新的内容需要"相体裁衣"。之后’写格律诗的逐渐多了起来。（3）50年代时，何其芳提出，"现代格律诗"每行顿数一样，可以每行三顿、四顿、五顿几种基本形式；每行最后一顿基本上是双

4、音节词；押大致相近韵；由于押韵有规律，每节的行数也是有规律的。（4）60年代，臧克家提出以精炼、大体整齐、押韵作为新格律诗的基本条件。    3、特点：新格律诗没有完全统一的固定格式，一般来说都应当押韵，诗行应当相对整齐，应当有一定的格律形式，但这种格律形式可以多种多样。二、第一节赏析1、深入理解“”和“年青的女郎”两个比喻的意义。是作者自喻，“年青的女郎”比作祖国。为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？明确：因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，而“”的形象特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；“”还具有

5、为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，可以形象表现诗人为了祖国在“五四”之后所呈现的新气象的认识，就像一位青春焕发的“年青女郎”而不是我们通常比作的母亲，从抒情的角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。作品中的“”和“年青的女郎”，虽然构不成生活中恋人的关系，但从精神实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。2、思考：如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量“？明确：前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。后一句

6、的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且是具有更深含义的一种期望，是希望祖国为断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。二、分析第二节1、这一节中，“”自称“黑奴卤莽”。这是对于“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。“”问“年青的女郎”，“你该知道我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？”这两句诗，亦问亦答。我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。“黑奴”的“奴”，可以理解为“我”对于“年青的女郎”即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。为什么“要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠”呢？那是因了我

7、的“前身”，我的来历，我所具有的内在价值。有了这些，我虽然“黑奴卤莽”，你也该不会嫌弃的吧。而且，只有像我这样有所“前身”的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。“黑奴卤莽”的外表与“火热的心肠”强烈地反差，又高度地统一。2、怎样理解“”的前身、过去和今朝？明确：第三节中后三行诗分别写了“我的前身”、过去和今朝。煤的前身“原本是有用的栋梁”，过去“活埋在地底多年”，今朝“总得重见天光”。从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，在五

8、四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。“”今朝的心理如何？三、分析第四节诗的第四节说“自从我重见天光，我常常