“两型社会”生态文化体系构建

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1、“两型社会”生态文化体系构建 　　摘要：“两型社会”生态文化作为一种新的社会文化形态，有其特定的内涵和价值观基础，其主要是：强化思想意识中的生态文化、强化政府行为中的生态文化、强化经济发展中的生态文化、强化科学技术中的生态文化。 　　关键词：两型社会；综合配套改革试验区；长株潭城市群；生态文化 　　文化是一种极其复杂的社会现象，它包括了所有人为的创造物。人以文化的方式生存，文化又是在人类进化过程中得以形成，在人类进化过程中不断发展的，它是一种具有自律自恰性和自我更新性的动态系统。 　　国务院已于XX年底正式批准湖南长株潭城市群成为“中国资源节约型和环境友好型社会建

2、设综合配套试验区”，这是探索欠发达地区新的经济发展模式，促进经济社会发展与人口、资源、环境相协调的重大战略决策。长株潭“两型社会”试验区必须建立与之相适应的生态文化，即在建设“两型社会”试验区中建立以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度。 一、强化思想意识中的生态文化 创立生态哲学 　　生态哲学是一种新的哲学形态，它产生于人们对生态危机的理性审思以及对生态学发展的学术概括和理论提升。作为一种新的世界观和方法论，生态哲学运用整体性观点观察自然万物和解释现实世界，依据新的价值尺度来协调人与自然的关系，采用生态科学的思维方法去评价和调节自然、技术、社会之间

3、的互动关联，从而寻求人与自然的和谐及可持续发展。 　　长株潭“两型社会”的生态哲学应将人与自然的关系作为其存在的基础和研究的根本出发点。首要解决的是人与自然界所处的地位。对待人和自然的态度应当是一致的。长株潭“两型社会”建设要从人与自然的相互作用来研究经济社会的发展：一方面人作用于自然，使自然界人化；另一方面自然界作用于人，使人自然化。长株潭“两型社会”的最高境界是实现物-我空间转换和融合，也就是使自然系统与人类系统有机地结合成一体，实现“天人合一”，而不是在经济社会发展中一味地“蚕食”、“侵占”自然界中的资源和环境。同时，应用系统论和整体观来观察生态、人口、经济、技

4、术、社会之间的相互关系，从而为长株潭“两型社会”建设提供强大的理论支持。 倡导生态伦理 　　生态伦理是超越人类中心主义的价值观，确立自然价值论。工业文明的价值观是人类中心主义的价值观。生态伦理的目标是，通过人的解放和自然解放而实现人与自然的生态和解以及人与人的社会和解，建设人与人和谐、人与自然和谐发展的社会。生态伦理是一个人性与生态性全面统一的社会形态。这种统一不是人性服从于生态性，也不是生态性服从于人性。在此意义上，生态伦理宣扬人、生命和自然界没有高低贵贱之分，追求万物平等以及人与自然和谐发展。 　　长株潭“两型社会”试验区的生态伦理必须以尊重和保持生态环境为宗

5、旨，以未来发展为着眼点，强调人的自觉和自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共存共融。这种生态伦理同以往的农业文明和工业文明具有共同点，那就是在改造自然中发展社会生产力，不断提高人类的物质文化生活水平。但它们之间又有明显的不同，即生态伦理突出强调在改造自然中要保持自然的生态平衡，要尊重和保护环境，不能急功近利，吃祖宗饭，断子孙路，不能以牺牲环境为代价取得经济的暂时发展。 普及生态教育 　　生态教育是以人类与环境的关系为核心，以解决环境问题和实现可持续发展为目的，以提高人们的生态意识和有效参与能力、普及环境保护知识与技能、培养环境保护人才为任务，以教育为手段而展

6、开的一种社会实践活动过程。 　　宏观层次上提高政府决策者的生态意识。可定期向各级政府决策层通报本地区环境污染和生态破坏状况和变化趋势信息增强其环保责任感；可定期举办领导干部培训班、讲座等；可定期邀请决策层参加有关环境与发展的研讨会、组织参观样板区等。中观层次上强化企业生态意识。要激发企业法人自觉承担社会责任。将生态意识纳入企业职工岗前和岗位培训内容中，将循环经济、低碳经济、绿色经济等理念贯穿到研发、生产、经营、销售等各个环节中去。微观层次上普及公众的生态意识。要充分发挥各级报刊、广播、电视、网络等各种新闻媒体的作用，普及生态知识和生态道德教育；定期发布环境质量状况公报

7、，公开本地区环境情况的数据；指导和规范公共场所和重大活动的环境公益广告宣传等。 二、强化政府行为中的生态文化 明确公民环境权利 　　以人为本是科学发展观的核心，要把维护最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。环境是公民作为生物个体生存的基本物质条件和空间场所的提供者，是人类生存的必要条件，保护环境的目的在于保证人类的生存繁衍。 　　培育长株潭生态型城市群生态文化，就是发展遵循“自然法则”的文化，就是发展众生平等的文化，发展对立平衡、相互约束、和谐共存的文化，就是发展使每个人的权利与责任统一起来的文化。“两型社会”建设要求