“吐纳”之术

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1、------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx“吐纳”之术【精品文档】“吐纳”之术　　“吐纳”之术，简单讲就是呼吸术，或调气术，是通过调节自身的呼、吸，有时辅以导引、按摩等手段的中国传统养生术，又有“行气”、“服气”、“食气”、“炼气”等名称。中国古人认为，人的生命是从呼吸开始。古人通过对不同生命状态下的呼吸特点的观察，结合中国古代气的哲学、养生理论、养生实践，提炼归纳出以锻炼呼吸为主的养生方法，即“吐纳”。　　“吐纳”之术起源非常

2、早，早在庄子时代，“吐纳”之术已成为彭祖养生学派的典型养生方法。《庄子?刻意》曰：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”秦汉时代，在方士的推动下，“吐纳”之术得到快速发展，方士们还把“吐纳”作为沟通天地的工具。魏晋南北朝时期，“吐纳”之术走向山林，成为道士修仙问道的一项法术。这一时期，“吐纳”之术还与纯肢体“导引”融合，与中医养生理论和方法融合。集“吐纳”、“导引”、道家、中医为一体的典型养生术就是“六字诀”的产生。隋唐时期，政府设立“导引按摩博士”，“吐纳”【精品文档】【精品文档】之术获得了官方地位，但附属于中医下，自此，综

3、合导引、吐纳的养生之术成为了中医治疗的方法之一。最有代表性的文献，就是《诸病源候论》的产生。宋元时期，“吐纳”之术沿着官方、民间两条道路发展。官方道路，主要是依附于中医，作为治疗疾病的技术；民间道路，主要依附于道教之士，成为道士修仙问道的一个法门。这一时期，“吐纳”之术还得到了文人的青睐，苏东坡、陆游、文天祥等都曾修炼过“吐纳”之术，且留下了一些相关诗文。明清以降，“吐纳”养生之术真正走向了民间，成为民间的修身养性之术，大批养生著作的问世可以作证。如《遵生八笺》、《老老恒言》、《颐养诠要》等养生著作，其中大部分讲述日常生活的养生。近代以来，“吐纳”之术推广到社会各个阶层，并且

4、为其命名为“气功”。　　“吐纳”之气　　“吐纳”之气既包含了哲学观念，又包含了生命观念。我们通过庄子的一个故事来感受一下“气”【精品文档】【精品文档】到底是什么？庄子生活在距今有2300年左右的战国时期，是中国道家早期的重要哲学家。庄子老婆死的时候，他不但不哭不伤心，反而叉开双腿坐在地上，用手敲打洗脸盆，大声唱歌。庄子的行为被他朋友惠施看到了，朋友就骂了他一顿，说你老婆跟你生活一起，生儿育女，陪伴你到老，人家死了，你不哭也就罢了，还鼓盆唱歌，是不是太过分了？庄子说：不是这样的，我老婆刚死的时候我也很伤心。她活着之前不是也没有生命吗？不仅没有生命，就连身体也没有。混混沌沌之间产

5、生了气，气又变化成身体，身体又变成了她的生命。现在她的生命又变回到原来茫茫荡荡天地之气，就像回家了一样，所以我才为她高兴。通过庄子的故事，可以看到，中国道家哲学把天地万物都看成是气的变化，事物的不同，只是形式上的差别而已，从本质气的层面看，万物没有区别。气是万物之本原，又是维持人生命存在的动力。既是物质，又是功能。　　关于气的作用。儒家的第二个圣人孟子曾说：“气者，体之充也。”就是说，人的生命就像一个气球，如果没有气，气球就瘪了。气为什么有这样的作用？首先说人体元气。元气是什么？就是人生命最开始的气。《红楼梦》里的林黛玉，因为天生元气不足，生下来就吃药，身体一直虚弱，后来加上

6、爱情不顺，20几岁就死了。元气主要受先天、后天两种因素影响，先天是父母之精，后天是饮食之精。先天是种子，后天是灌溉。林黛玉先天的元气就不足，加上后天的养护不好，所以造成了过早的死去。如果最开始的元气比较孱弱，则会造成一生身体的虚弱。【精品文档】【精品文档】　　气是生命的助力器。元气是生命的一部分，决定生命的大的方向。一般意义上的体内之气还具有促进营养物质和能量运输的功能。气具有流动的性质，在身体里面气也在不停的流动，流动的同时会带动营养物质、能量到达身体不同的部位。这个作用经常和血共同完成，所以中医常常说“气血”。这就像刮风的时候，经常会吹起很多树叶、纸片、花瓣之类的东西一样

7、，台风里面常常会有雨、树枝、鱼，甚至有人、车、房子等等，其实任何风都会带有一些东西，只是很多是我们看不见的物质。体内之气就像流动的风一样，推动着一些物质、能量到达身体的各个部位。但是，并不是任何时候，气都可以顺利地把物质推送要去的地方。　　生命之气的最佳状态是“中正平和”。练功、修养的目的正是为了让生命之气接近、保持这种状态。但是由于起居无常、饮食不节、妄劳多欲等原因让生命远离了“中正平和”，以致难尽天年之寿。【精品文档】【精品文档】　　从气所产生的问题来看，主要有气虚、气逆、气滞等几个方面。气虚。先天