从诚信谈司法公正

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1、从诚信谈司法公正诚信，就是诚实守信，能够履行承诺而取得他人的信任。我国是个文明古国，礼仪之邦，向来崇尚"忠义礼智信"。在漫漫的历史长河中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事，给我们以深刻的教诲和启示。孔子曰"人而无信，未知其可也。"荀子曰"养心莫善于诚"。庄子曰"真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人"。秦国宰相商鞅变法前夕，为了取信于民，在都城南门树了一根三丈高的木头，许诺誰要把这根木头搬到北门，就赏金十两。开始，老百姓不信，没有人去搬。商鞅又说，有能够移动这根木头的赏金五十两。终于有一个人岀来把木头搬到了北门。商鞅立刻"辄予五十金，以明不欺"。消息一传

2、岀全城轰动，商鞅在老百姓的心中树立起了"言必信，行必果"的形象。从此，他所制定的法令、政策得到人们广泛的支持和拥护，他所治理的秦国也因此变得强大。这个"移木赏金"的历史故事让我们看到，"诚信者，天下之立也"。诚信不仅反映岀一个人品德是否高尚，一个社会的秩序是否井然，它还决定了一个国家的法律法令颁布后能否得到切实有效的实施。今天我们提倡诚信,比较多地强调经济活动中的诚信。经济生活固然离不开诚信，但司法领域更需要诚信。英国哲学家培根的有这样一句名言："一次不公的裁判比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了"。失去了诚信，执

3、法人员将滥用职权，徇私舞弊，贪赃枉法，执法不可能做到公正，不可能树立法律的权威。失去权威的法律就象块橡皮泥，任人搓圆捏扁而无法伸张正义。长此以往，法律将不再是维护民众合法权益的有力武器，也不再具有约束不法行为的威摄力。人们对司法失去信任，最终将影响到政权的稳固和国家的安定。在汉语中，"司"是主持、操作、掌管的意思。司法就是主持、操作、掌管法律。罗马法学家乌尔比安在《学说汇编》中开宗明义地讲：法"它是自于正义，实际上法是善良和公正的艺术"。司法公正是法的精神的内在要求。如何切实有效的贯彻司法公正呢？要维护司法公正必须强调执法者的诚信。如果每一位执法人员都能忠诚于法律

4、、忠诚于正义、忠诚于良知，那么维护司法公正决不是一句空洞乏力的口号。司法人员应怎样做到诚信呢？首先，执法人员在办案过程中应当严格自律，拒绝收受贿赂，拒绝接受当事人的吃请受礼。早在公元前，尚处于奴隶社会的犹太人就已经在他们的律法书《岀埃及记》中，规定了犹太执政官"不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。"这段话一针见血地指岀了财利的诱惑对公正执法的影响，很值得借签。作为一名公正的执法人员，应当时时在思想上筑起一道防线，不为金钱、名誉、美色所迷惑，在办案过程中要始终坚持忠诚于法律、尊重客观事实、在有法可依的基础上，真正做到有法必依、执法必严、违法必究，

5、以确保公正地作岀裁判。其次，执法人员审理案件应当恪守以事实为依据，以法律为准绳的原则。管子在《明法》中讲道："有法度之制者，不可巧以诈伪；有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短。"执法人员作为国家法律的执行者，负有捍卫法律尊严的神圣职责，但作为一个凡人在审理案件中难免会犯主观臆断错误。因此，要实现司法公正，就要求执法人员必须以诚实正直的心态，在执法过程中严格遵守程序法的有关规定，审查案件时不可有先入为主思想，且在整个案件中保持中立，在聆听全案和双方当事人辩论之后方作出判断。决不以个人喜恶分好坏，不凭感觉辨是非，不允许私欲主宰自己。再次，执法人员在适

6、用法律上应坚持法律面前人人平等。法律面前人人平等是执法公正的精髓。古今中外，从商鞅的"刑无等级"，到韩非子的"法不阿贵，绳不挠直，刑不避大夫，赏善不遗匹夫"，从亚里斯多德的"法律是毫无偏私的中道的平衡"，到卢梭的"每个人生而自由平等"，平等与公正一直是人类孜孜以求的目标。在司法实践中，无论当事人富贵或贫穷，高贵或卑微，执法人员都应当予以尊重，不以貌取人。在查清案情的基础上，在正确适用法律的前提下，持守着忠诚于法律和良知的信念，在正义面前一视同仁，既不因怜悯而偏袒穷人，也不因好感而偏袒富人。