军事冲突视阈下的宋金族际交往

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1、军事冲突视阈下的宋金族际交往[摘要]学术界对辽宋夏金时期，关于各族族际交往的研究已经取得了一定成果，而以民族和谐认同为视角的研究占主要部分。在这一期间，民族融合在和平和冲突的两方作用下得到进一步的加强。在以往研究成果的基础上，本文就以军事冲突的视角来探讨宋金的族际交往，其中以若干具体领域来分析宋金交往的过程。[关键词]宋金；军事冲突；族际交往10-13世纪的中国，多民族政权林立，和平与冲突相间存在，贸易上的繁花似锦，生活上的相互融合，上层建筑上的政治交往，同时连片的烽火狼烟使得这个时期中国历史的纷繁复杂。辽宋夏金从政治、经济、文化、军事以及和平共处的认同

2、感与逐鹿中原的敌对性上，不断地进行族际交往与融合。从军事角度看，各民族为了争地夺利，矛盾冲突不断发生，以这种特殊的方式来进行族际交往，本文主要探讨军事冲突的视阈下宋金的族际交往。在这段历史中，宋金之间发生了多次军事冲突，金有强悍的铁蹄，宋则是崇文抑武，军事力量薄弱，勇往直前的金兵与侥幸偷安的宋兵构成他们战争的主旋律，同时也改变了中原安宁的历史进程，金史与宋史紧密的联系起来。一、国破――金灭北宋战争的结局注定会有成败，存在着妥协退让般的和议，条件互相协调的平衡。宋金军事冲突的结果，是北宋最后退出了棋局，而南宋则在冲突与和议过程中与金长期对峙。宋徽宗和宋钦宗

3、应该是最高地位的战俘，国破并非他们本人所能承受的。同样包括一起北归的后妃，皇子和帝姬们。宗室的成员都受到过较高的教育，徽宗更是皇帝中的艺术家，他们的书画造诣高超，同时与之随行的物件包罗万象，礼器、乐器、服饰、书籍，还包括各类工匠等。这些都是北宋文化的代表，是金了解中原的直接实物，从中可以明白宋的礼制、规程、版图、信仰和文化，同样也接触到技工这样的职业还有其作品。金从物品探求出内在的文明，使得北宋的文明以这样被动的形式进行了一次远行，让两方文化在军事冲突之后产生了剧烈的碰撞，在斗争与交往中逐渐融合。在金军北归中，“天会四年十一月二十五日，既平赵宋，俘其妻孥

4、三千余人，宗室男、妇四千余人，贵戚男、妇五千余人，诸色目三千余人，教坊三千余人，都由开封府列册津送，诸可索。”[3]其中妇女的人数占多部分，由此可以想象她们的命运。“玉入蒲鲁虎寨，天眷二年没入宫。宋国王即宗磐，嘉德帝姬即玉。金奴天眷二年没入宫，皇统二年封夫人。圆珠入兀术寨，串珠入额鲁观寨，均天眷二年没入宫，皇统元年封夫人。宁福帝姬十四岁，即串珠。”[4]这些帝姬，作为战利品被送入宫，似乎以被迫婚姻的方式体现其价值，然而这样的族际婚姻可能是民族融合最直接的