论俄国形式主义学派的戏仿理论-

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1、论俄国形式主义学派的戏仿理论*摘要：在俄国形式主义学派的理论家中，什克洛夫斯基、托马舍夫斯基和蒂尼亚诺夫分别对“戏仿”作了较为深入的研究，各自提出了具有独创性的观点。什克洛夫斯基认为戏仿是一种“暴露”他人手法的“陌生化”手法，并能从陈旧的或死亡的形式中创造出新艺术形式;托马舍夫斯基在戏仿的基本观点上呼应、发展和完善了什克洛夫斯基的观点;蒂尼亚诺夫则提出了戏仿的“双重层面”的观点。这三位理论家的戏仿观存在着相互呼应、启发和影响的关系。俄国形式主义者的戏仿理论尽管存在缺陷，但仍然独树一帜，并对20世纪戏仿理论的发展产生了深远的影响。关键词：俄国形式主义;戏仿;什克洛夫斯基;托马舍夫斯基;

2、蒂尼亚诺夫中图分类号：I0文献标识码：A一、什克洛夫斯基的戏仿理论什克洛夫斯基是整个俄国形式主义的杰出代表，他的学说是整个学派的理论基石。同样，他关于戏仿的研究也是具有开拓性的，为后来的形式主义理论家的进一步研究开辟了全新的道路。什克洛夫斯基的戏仿理论是其“陌生化”理论的一个组成部分。什克洛夫斯基首先提出了“陌生化”概念，它与艺术中的“自动化”、“机械化”相对应，是使艺术作品增加可感觉性从而获得所谓的“文学性”的各种手法的统称。如何才能使日常事物在艺术中变得陌生和反常？什克洛夫斯基认为，使事物“陌生化”的手段或手法多种多样，例如不直接命名而是通过形象描绘事物，利用诗歌独特的语音、词汇

3、构成和语义结构，在小说或散文作品中采用奇特化的情节和结构安排等等，其中也包括对他人作品进行戏仿＼[4＼]。什克洛夫斯基以L.斯特恩的《项迪传》作为例证，断言戏仿是通过模仿小说成规（convention）从而使常用小说技法本身得以暴露（laybare）的手法。他认为，一切艺术在一定程度上都对读者的习惯性感知具有更新作用，都具有一定“陌生化”效果，但并不是所有艺术都能有意识地暴露自身的艺术手法，从而具有某种“自反（self-reflection）”的特性。以前的作家（尤其是现实主义作家）都尽量遮盖和隐蔽自己的叙事行为和技法，掩盖其人为性、假定性和成规性，并力图使读者对叙事中的世界产生类似

4、于真实世界的幻觉或错觉，而斯特恩的《项迪传》则是一个特例，它是一部以小说叙事程式自身作为题材，是典型的自我戏仿式的、具有强烈自我意识的“元小说”（metafiction）作品。这种小说“把控制叙述的诸种深层规律――叙述程式、前文本、互文性价值体系与释读体系――拉到表层来，暴露之，利用之……对叙述机制来个彻底的露迹”＼[5＼]。什克洛夫斯基指出，在《项迪传》中，小说一再采用“戏仿”来凸显