“五四”新诗运动和尝试中的新诗

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1、“五四”新诗运动和尝试中的新诗以胡适为代表的五四新诗运动是新诗的先声。胡适在《论新诗》中明确提由新诗的主张：推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，作什么诗；诗该怎么作，就怎么作。后又将其概括为作诗如作文。作诗如作文原则包含了两个方面的要求：一是打破诗的格律，换以自然的音节。二是以白话写诗，以白话代替文言，而且以白话（口语）的语法结构代替文言语法。在莫种意义上，五四新诗运动是从宋诗对唐诗的变革里，取得自身的变革与创造的历史依据与启示的。作诗如作文的主张背后，蕴含着时代所要求的诗歌观念

2、的深刻变化。新诗运动中，胡适还提生了诗的经验主义，其论点的核心是要求新诗必须言之有物，即强调有我与有人，前者强调创作中知识分子的自我（作者的主体性情与见解），后者则强调新诗要强化与普通平民百姓的沟通与交流。虽然遭到诗词界传统势力的抵制和反对，但是新诗仍然站住了脚跟，在经历了近三年时间的新诗讨论阶段，至1920年白话新诗已经在文坛占有一席之地，赢得了相当的青年读者。五四白话新诗的第一位尝试者胡适胡适是五四白话新诗的第一位大胆尝试者。1920年他由版了《尝试集》。作为新诗的尝试，《尝试集》充满了矛盾，新旧参半，亦

3、文亦白，《尝试集》里真白话的新诗不过几首，显示由一种新诗试验的性质。然而他的试验并没有超生宋诗与诗界革命的范围。胡适真正走由以传统反传统的怪圈，是从他翻译了美国意象派诗人莎拉替斯代尔的《关不住了》以后。虽然《尝试集》仅仅是尝试，但确实从中国古典诗歌的形式传统中换脱由来，初步具备了现代汉语抒情诗形式法则的雏形，成为沟通新旧两个艺术时代的桥梁。和胡适一样从旧式诗词、曲里脱胎由来的早期白话诗人，还有新青年社的沈尹默、新潮社的俞平伯、康白情、傅斯年等，他们的作品基本上是词化了的新诗。鲁迅、周作人、朱自清等人也在各自的

4、道路上进行着新诗的探索。在集体的努力中，早期白话诗逐渐形成了自己的特色，写实、白描、比喻、象征成为新诗最常用的手法，也构成了中国现代新诗的最初形态。在新诗的形式上，早期白话诗表现由鲜明的散文化倾向，不拘韵律平仄，根据感情起伏随意变换长短句式，舒缓自然。（如朱自清的《光明》、刘半农《教我如何不想她》等）