试论作品的象征艺术-象征艺术

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑试论作品的象征艺术:象征艺术象征艺术作为一种文学作品中非常常见的表现手法，是指通过某一特定的详细形象以表现与之相像或相近的概念、思想和感情。它往往涉及作品的全篇艺术构思，起码也涉及一个句子或一个段落，它是比方的扩大与延长，而其蕴含之深，又是超过比方的。象征艺术或称象征手法包括三个因素：象征形象、象征对象、象征意义。作品中制造的具有象征意义的文学形象，叫象征形象。象征对象则是通过象征形象所要表现的客观事物。一般来说，象征对象很少消失在作品中，而是通过靠象征形象示意给读者。象征意义就是象征对象和象征形象所表达的意义。有的作品通篇制造一

2、个完整的象征形象，有的作品只在局部使用象征艺术，也有的作品，有意制造一些不同象征意义的形象。明朝李东阳在《怀麓堂诗话》中说：“盖正言直述，则易求穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之得意，言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉，此诗之所以贵情思而轻事实也。”这里“形容摹写”即指对某事物的特征进行描绘摹状，“反复讽咏”乃指结合物象，抒情述理，挖掘思想内涵。这就要求夸赞或贬斥某一.现实，避开枯燥直议，选取某些与之相像的物象描绘其特征，并给予感情，就使自己要抒发的意义有所寄予。例如屈原就凭借在生活中敏锐观看到的橘树在南方落户“深固难徙”的习性，生

3、发联想，使橘性与自己的意志亲密沟通，以象征自己忠贞不渝和堪当重任的义旨。这正体现了《文心雕龙》中所说的“咏吟所发，志惟深远；体物为妙，功在密附”的精神。第5页共5页本文格式为Word版，下载可任意编辑依据“密附”的原则，我们不能要求就橘的全部外在特征和内在特性加以排列。一切象征咏物诗，莫不如是。如兰草就只取其静香处幽的一面，象征人的超世拔俗；荷花，就只取其出污泥而不染的一面，象征人品的清廉；秋菊则取其斗霜傲雪的一面，象征坚贞不屈的精神；冬梅，则取其俏不争春的一面，象征不居功不自傲的品德；松柏有岁寒后凋的特性，故取来象征斗志不衰的强者；磐石有结实不移的特性，故取来象征

4、立场坚决的斗士。中国古典咏物诗，大部分是有种种象征性的。因此，对某种景象或某种客观事物有所感受时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情，也即托物寄志。这些象征艺术常见的手法有――第一，求相像点。比方性象征和比方(特殊是借喻)有相像之处，也要求象征之物与被象征事物有某种相像的特点，从而让人产生由此及彼的联想。不过它攫取相像的过程比较曲折，不像比方那么明快，比方可以说成“甲像乙”，而象征则必需抓住象征体的特征和象征义之间的某些相像点，以形写神，引申生发。以辛弃疾《摸鱼儿》为例：“更能消几番风雨，匆忙春又

5、归去。惜春长怕花开早，何况落红很多。春且住！见说过，天际芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。”所写乃暮春之景，而用意是借以象征国运衰危之义，就是将经过“几番风雨”，引起“落红很多”、“蛛网”、“惹飞絮”的凋残景象，象征当时频遭战乱、民穷财困、国事日衰的残败气象。这种相像点，不是取其形似，而是取其神似，含义是深刻的。第5页共5页本文格式为Word版，下载可任意编辑借历史人物、大事等喻示某种意义也多属比方象征。如顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。相将便是天际侣，

6、不用虚乘犯斗槎。”这里面一句用一个典故，各有象征意图。“越石”即刘琨。一次他被异族重兵围困，于半夜登上城楼，吹起足令异族士兵引起思乡感情的胡笳，结果使敌兵没有斗志，解围撤去。这里借以比方傅青主著书立说、号召复明的做法。“阮生车”指阮籍反对司马氏篡魏，常驾车佯狂出外游逛的故事，这里借以比方傅处士穿红衣、住山洞佯狂反清的决心。“汉腊”原指汉朝年底祀神的礼俗。王莽篡位，征召汉遗臣陈咸出仕新朝，陈咸不愿就职，并坚持旧制不服王莽新制礼俗。这里借以比方傅氏.明室的气节。“韩仇”指张良为韩国报仇立志灭秦的故事，这里用以比方傅氏立志抗清的精神。后四句着重在借用前人诗意抒情叙谊，并用

7、以表示明遗臣之间共同的.之痛，这里不一一引述。其次，找联系处。这和修辞中的借代有些近似。借代，是用有亲密联系的事物的名称去代替要说的事物。如“愿驰明驼千里足”是借“足”代替马(部分代全体)；“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”是借“蛾眉”“皓齿”代美人(特征代)。两者都是实际的、详细的。表示象征意义的甲事物与乙事物两者之间的联系是心理上、感情上的，只因某一事物与某种意义有过习惯或历史上的联系，因而用来引起人们产生联想而给予象征意义。如白鹤、松树有长寿的特性，故而用来象征长寿；鼎是古代帝王朝会祭祀之器，禹铸九鼎，像九州，因而成为象征政权的传国之宝，失鼎即象征着.。古人有折柳