始得西山宴游记

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1、始得西山宴游记柳宗元“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起到开宗明义、领带各篇的作用。作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合

2、，表露自己的傲世情怀。诗中描写天地间一片白雪，没有半点生气与声息，在万籁俱寂的广大的空漠中，只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界。来表现他拔流绝俗，孤傲高洁的品格。一、请给下列加横线的字注音:僇人恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨衽席岈然洼然若垤若穴攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白不与培塿为类颢气引觞满酌颓然就醉与万化冥合lùhéngzhuìlìyízhuózhēnmǎngfénfájījùrènxiāwādiécuáncùdùnyíngliáopǒulǒuhàoshāngzhuótuímí

3、ng自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，这。州，指永州。恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐惧，忧惧的样子。隙:公务之暇；空闲。施施：缓慢行走的样子。漫漫，随意不受拘束的样子。译文：自从我成为罪人，居住在这永州，心中常常忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外出缓缓地散步，不受拘束的游玩。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。日：名词作状语，每日。徒，随从。穷回溪：穷，形

4、容词用作动词，穷尽引申为走遍。回溪，萦回曲折的溪涧。幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。披，用手拨开。更，更换交替。相枕，互相紧靠着。梦：名词用如动词，做梦。梦：名词，梦境。极，到趣，通“趋”，往。译文：每天和随从登上高山，深入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽深的泉水和奇特的石头，无论多远没有不到的。到了就拨开草丛随地而坐，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心里想到了哪里，梦中也就做到哪里。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。觉：睡醒。凡是：两个词，凡

5、，所有，总共；是，指示代词，这。异态：奇异的形态。未始：未尝。怪特，奇怪、特别。译文：睡醒就起来，起来后就返回。自己认为，所有的这永州有奇异形态的山水，都被我游览过了，却不曾知道西山怪异特别。本文中心内容是记叙西山之游，开篇却从他处着墨，先写以前永州奇山异水的游览，表明以前所见的幽泉怪石并没有真正给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。因：由于始指异之：才指点西山并且感到它的奇异

6、。异：形容词的意动用法，认为……奇异。遂：于是缘：沿着斫榛莽：砍伐丛生的草木茅茷：茅草穷：走到尽头译文：今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。“过”、“缘”、“斫”、“焚”四个动词在表达上有何作用？明确：四个动词引领四个短句，形成一种急促之势，与往日游览的“施施”“漫漫”之态形成鲜明对比，突出表现了西山“异”景的吸引力。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。箕：名词作状语，像簸箕一样。

7、箕踞：席地而坐。遨：观赏。而：表修饰关系的连词。衽席，古代睡觉用的席子。译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白,外与天际，四望如一。岈然洼然：岈然：山谷空阔的样子。洼然：溪谷低下的样子。若垤若穴：垤：蚁穴边的积土。穴，洞。尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。遁：逃避。萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白水。萦，缭都是缠绕的意思。青：形容词用作名词，青山。白

8、：白水。与：接、合。际：交会．四：名作状，向四处。译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天际，向四面望去，浑然一体。“其高下之势……莫得逃遁”这几句运用了什么手法？表现了西山的什么特点？明确：运用比喻、夸张手法，从俯视角度写山下之