从建安风骨到正始之音

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1、从建安风骨到正始之音从建安风骨到正始之音建安时代，“三曹〃、“七子〃并世而生，为中国诗歌翻开了一个新的局面，并确立了“建安风骨〃这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的开展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子〃竟逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷于极度苦闷之中。阮籍的？咏怀？组诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的风貌。第一节曹操与曹丕学习汉乐府结生的硕果曹操的文坛领袖地位曹丕与

2、七言诗曹操是汉末杰生的政治家、军事家和文学家。由身微贱，少时任侠放纵，好权术，喜“刑名之学〃，为人简易无威重。第7页年轻时曾被当时名士许劭评为“治世之能臣，乱世之奸雄〃〔？三国志·魏书·武帝纪？裴注引孙盛？异同杂语？〕。曾随袁绍伐董卓，后迎献帝迁都许昌，自任大将军和丞相，“挟天子以令诸侯〃，成为北方的实际统治者。曹操多才多艺，对书法、音乐、围棋都相当精通。于戎马住健之馀，不废吟咏，创作了不少生色的诗歌。王沈？魏书？说他“文武并施，御军三十馀年，手不舍书，昼那么讲武策，夜那么思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐

3、章〃。他曾收罗人才，对几乎失传的汉代音乐、歌舞进行了整理。曹操的诗，现存二十馀首，都是乐府诗，其内容和写作方法都与汉乐府“感于哀乐，缘事而发〃〔？汉书·艺文志？〕的精神一脉相承。其中一局部诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如？蒿里行？写的是初平元年〔190〕关东义军联合讨伐董卓的历史事件：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生蜗虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。诗歌如实地描写了义军由聚而散的情形，对袁绍等将领

4、各怀私心、畏蕙不前之态进行了揭露和批评。诗末六句对长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦，深表关心和同情。其中也表达了曹操作为杰生的政治家欲整治国家、统一疆土的第7页胸怀和抱负。这些诗歌，由于反映现实深刻真实，因而被后人称为“汉末实录〃〔锤惺？古诗归？卷七〕曹操乐府较多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。前者如？度关山？，提由“立君牧民，为之轨那么〃，主张以法治理国家；同时还提倡要省刑薄赋，贵尚节俭。如？对酒？描绘了他理想中太平盛世的图景：“太平时，吏不呼门，王者贤且明。宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈……人耄

5、耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。〃后者如？短歌行？：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，豉瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。充分表达了诗人求贤假设渴的心情以及统一天下的壮志。?步曲夏门行·观沧海？是我国现存第一首完整的山水诗，写生了大海孕大含深、动乱不安的性格：东临碣石，以观沧海。水何

6、澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，假设由其中。星汉灿烂，假设由其里。幸甚至哉，歌以咏志。诗歌以雄健的笔力，生动饱满地描绘了沧海的形象。大海那第7页吞吐日月、含孕群星的气魄，也正是诗人博大襟怀的影写。曹操诗是学习汉乐府结生的硕果。他采用乐府古题写时事，比方汉乐府的？莲露？和？蒿里？本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。又如？陌上桑？本写罗敷的故事，曹操改为写求仙；？秋胡行？本写秋胡戏妻，曹操用来抒发欲乘时努力，路成就霸业而前路坎坷、时势艰难的感慨。他的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，

7、所以胡应麟说曹操？短歌行？等诗是“汉人乐府本色尚存〃〔诗薮？内编卷一〕。他的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气，锤蛛说“曹公古直，甚有悲凉之句〃〔？诗品？〕；陈祚明评其诗“跌宕悲凉，独致超绝〃〔？采菽堂古诗选？卷五〕；冯班评其为“慷慨悲凉〃〔？钝吟杂录？〕。如其？步由夏门行·龟虽寿?:神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枷，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。接连用“神龟〃、”腾蛇〃和“老骥〃三个比喻，从正反两面引由“烈士暮年，壮心不已〃的主题，情怀慷慨，真气回荡。宋敖器之

8、？诗评？说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。〃是对曹操诗歌风格确实切评价。就艺术形式而言，曹操的四第7页言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。曹操