资源描述：
《审美想象新探-人类学美学札记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、审美想象新探人类学美学札记—头口潘常(南京大学)。,1想象实在是一个不可思议的奇迹象回赋予它们以形状从而虚无飘渺之物,它同样,。忆一样是人的最高的价值器官是也有了它们的居所和名字人,《》)性的又一语言也是使人的生命的价值超(仲夏夜之梦越,,成为可能的中介(关于回忆请参看我的因此莫泊桑正确地把沉浸在想象境界的人:《》。,:“”,,“论文生命的反色)因此想象与回忆密称做臆象创造者并且认定只有臆象几。”,。切相关它们共同组成了既回忆遥远的过去创造者的生命才是唯一真实的生命而马。:“”,又懂憬奇丽的未来的雅努斯神的
2、肖像回忆尔罗则补充说臆象创造者的创造为人,想象类自身建树了一个独一无二的精神家园本身就是一种变形的源头又潜在于回;,“”。,—忆之中回忆之中孕含着想象的要素想象臆想博物馆至于波德莱尔却别出心裁,它:“的深度又不能不决定于回忆的深度们共地从反面强调指出没有受到想象力鼓动同建造了一个无限宽’一、,)金碧辉煌的意义世的人们不难一望而知是仿佛受到一种奇难。一世界的否定,又是对未的诅咒,,《界这世界是对现实使他们的作品萎谢凋残就象旧福。”。音书》来世界的憧憬其根本之处在于从短暂的人里的无花果树一样,、生,中去企望永恒
3、在于冲破有限的牢笼无而在我看来想象的最为根本的独特内:休无止地去追求那永远走在自己前头的东涵在于它是一种超越现实而达到理想的生、、。。,:西永远也不能占有的无限遥远的东西命的虚构对此萨特讲得十分深刻,。不过想象与回忆又毕竟有所不同,相想象力抓住存在的对象以抓住不,、。耽之下它或许又更加神奇更加神秘叶存在的对象⋯,’想象活动既使不存在而“”,“”,“”。芝把想象称之为某种变幻的药剂雨果把存在又使存在存在之为“”,,:想象称艺术的魔棍杨格又进一步把显而易见这就意味着人们在现实生活中“想象称之为能从不毛之地中唤出
4、鲜花盛开本来是沉沦于晦暗而又不透明的有限之中”“”,。,铂春天的阿米达的魔杖莎士比亚则干的生活中永恒的不解之谜无法排遣的死以自己的生花妙笔为想象写下了永恒的赞、,演亡阴影令人迷惑的命运驱策使人无时无:,、顶刻不自感力薄甚至只好卑怯驯顺地纵浪,,“”。,诗人的眼晴在微妙的热情中一转其中不喜亦不惧然而维系于终极价·成能从天上看到地下,从地下看到天上:值、存在之根的精神家园,一旦凭藉审美体想,,象能使闻所未闻的东西验飞升起来就不能不推动人们进入想象,以律深刻理解这一生命自我孕育而出的神奇具有形式诗人的莲花妙笔,,
5、:‘,只有的事实使有限的生命最终成为恒然长在的时曾经十分深刻地告诫说事实上。。、生命而想象的功能也许正在这里它为晦暗当他已经漫步到世界边缘他才算是一位名,。的生命注入透明之光使无意义转化为有意符其实的现代人他必须把前人遗留下来的,,,,义把无限的东西引入有限将超时间的时一切腐朽之物全部抛弃并承认他现在仍。-它根植于生命关联而又。”《间带进现实的时间伫立在一片会长出万物的空旷原野(探索,昭示着人们:生命的永》,“超越这一生命关联心灵奥秘的现代人)显而易见这里所谓世,,,”,“恒存在只有通过想象才是可以设定的界
6、边缘所谓一片会长出万物的空旷原、,,”,,、价值世界意义世界只有以想象为根据野当然是指的生命的未来生命的可能。,才是可以创构的因此想象就兼具肯定和、。“伫再生创造和无限而真正的生命也只有否:,”“”“”,定两重功能首先是否定的因为它使现立在这样的世界边缘和空旷原野上才;,因。实虚无化其次是肯定的为它使理想现能够被最终确认实化。既意昧着深刻的拒绝,又意味着美好正是在人的这一独特内涵的基础上,-想,的预示;既把现实的生命理想化又把理想。‘色是生命趋近未来,象得以奇迹般地诞生,,,、、。的生命现实化这就是想象的本
7、质就是趋近可能再生创造和无限的中介正象想象的最为根本的独特内涵。:“狄尔泰所深刻意识到的如果要达到进一2,,想象,再进一步在我看来的独特内涵步(指趋近未来)首先得弄清对现实世界的。,。与人本身的独特内涵密切相关就人而言把握对现实世界的把握并不是把贵族政体:,他的最为独特的内涵在于他是一种生活在想象化而是对作为整个人的最高价值的东。:·未来之中的存在卡西尔描述得何其精辟。、西的领会这就要求客观地观察世界在伟“”与“可能”,现实的区别既不时低大的普遍的人的特征中把最强的生命价值的,【于人的存在物。,而存在也不时
8、高于人的东西塑造出来它以反己照察为前提力图。,存在物而存在低于人的存在物是构。使生活和人的感性的价值尺度固定下来通固,、、、于其感官知觉的廿界之中的它们易过个性化个性与幻想命运生命交织在于感受现实的物理刺激并对之作出反一,,,起表达出生命的意义这时就要求想,“”应但是它们不可能形成任何可能事象去把这个特别的世界这个压根儿就不。,、—物的观念而另一方面超人的理智是现存的世界作为一个在独特的关联中建立,。”《神的心灵
