散文的内涵、类型和特征ppt课件

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第八章：散文散文是我国的强势文体，有着非常悠久、深厚的传统：先秦诸子散文，唐宋古文，晚明小品，五四“美文”，杂文，璀璨夺目，美不胜收。

1几经沉浮，散文读过了相当长的“沉寂”时期。20世纪90年代又兴盛起来。

2第一节：散文的内涵和类型一散文的内涵：1、散文是我国成熟最早的文体之一。“散文”的名称却出现较晚。南宋罗大经《鹤林玉露》始有论及：“其立意措辞，贵于浑浊有味，与散文同。”此时散文才作为文体之名被正式提出来。

32、散文在不同的历史阶段有不同的内涵：（1）古代散文：是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。（大散文概念，涵盖范围广）

4（2）五四时期的散文：散文的内涵发生了质的变化。此时的散文，即现代散文，是指用白话书写、具有文学性的“美文”（或“小品文”、“絮语散文”）

5★现代散文与古代散文的不同：①现代散文排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”。②它强调作者性灵的表现，与“文以载道”的正统观念唱“对台戏”。③写法比古代散文更为自由、洒脱，议论、抒情、描摹人情、形容世故，札记琐屑、谈天说地。④风格更为多样：思想上，名士风、绅士风、隐士、叛徒；表现手法上：描写、讽刺、委屈、缜密、劲健、绮丽、流动、含蓄等。

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8明代后期以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安而得名。他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。（补充）

9所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》)

10Essay的幽默、闲适，“小品”的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人目眩的清新与疏放。

11当代散文的定义：是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。

12二、散文的类型：按不同的分类标准，散文已经有许多分类法：男性散文和女性散文职业分类法：学者散文、艺术家散文、企业家散文、政治家散文、学生散文。内容分类法：文化散文、思辨散文、情绪散文等。

13作为写作初学者，立足于“怎么写”，将散文分为三类（一）叙事散文，（二）言情散文，（三）明理散文

14（一）叙事散文：1、即以写人叙事为主的散文。就“写什么”（内容）而言，叙事散文和小说一样：都要写人和事，但二者在“怎么写”方面确是不同的。

15第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。

16如：俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，但不失其本真。

17刘鹗《老残游记》是小说，其中王小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。

18第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻描淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。

19第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托；不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理（自然、社会和人自身）的发现。

202、叙事散文有两种基本形态：一是：以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。二是：以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。

21（二）言情散文即以抒发感情为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上他们还是有区别的：

22第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。

23第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。

24第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。情调：指言情散文中呈现的作者情感格调。情趣：指叙事散文中表露的作者情感趣味。

25言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。

26（三）明理散文即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样：

27第一，明理散文从个案入手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象理论。

28第二，明理散文融情入理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。

29第三，明理散文崇尚理趣，议论文推崇以理服人。理趣：指明理散文具有耐人寻味的哲理性。

30总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜寓情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情入理，写出理趣。

31第二节：散文的特征（226）散文的特征，是指散文所特有的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：一、对象的广泛性二、自我的写真性三、表达的自由性

32一、写作对象的广泛性：比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙语人生。它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”

33（一）人散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：各种各样的人都可以作为散文的写作材料。

34（二）事散文中的“事”不是小说家想象的故事，而是真实的事：人生悲欢，政治时事，生活趣事都可以进入散文的写作视野。

35（三）景：散文中的“景”不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。

36（四）物散文中的“物”，则更为广泛：人类制作，植物动物，自然现象都可以称为散文的写作目标。

37二、自我的写真性：散文是作者自身体验的物化形态。他最能反映作者的精神、性情和情感。所谓“自我的写真性”主要有两层含义：（一）真心（二）真性

38（一）真心：即写出作者的真情实感。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的。”作者要把自己真实的精神世界呈现给读者，不能为文而造情，无病呻吟。

39写散文要有真情实感：首先是指：对生活的真实感触。散文不一定要写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，一样是一篇好散文。其次是指：对人生活宇宙的品味、参悟。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，对读者具有哲理启迪作用。

40（二）真性即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵：也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征。”

41中国自古有“文如其人”的说法，这一说法在散文这一文体上体现的更明显。（比小说明显）小说是再现型文体，它通过虚构和想象来塑造人物形象和设置情节，反映的是作者对社会、人生的看法、感悟，而非作者的自我关照。

42再现客观事物，表现主观情意。再现着重反映对象的客观特征，表现着重反映作者的主观感受。

43散文则是对自我的关照，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来表现自我，用林语堂的话说，是作者“个人之性灵之表现。”

44如：周作人的平淡、自然冰心的纯真、秀丽徐志摩的奔放、洒脱郁达夫的忧郁率真朱自清的平和、细腻沈从文的真实、乡土性、趣味性俞平伯的淡雅、含蓄林语堂的坦诚、幽默梁实秋的宽厚、睿智叶绍钧的平易朴实

45作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等都非常鲜明地显现在读者面前。

46最后，散文自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。

47三、表达的自由性：任何文体在写作上都要有一定的规范和约束，但比起小说、诗歌、戏剧文学，散文的约束要少很多。

48散文表达的自由性，集中体现在两个方面：（一）写法自由：这里的“写法”包括篇法：指散文的整体布局方法章法：指散文的层次展开方法技法：指散文写人叙事、状物绘景的具体手法。

49散文是从作者心里“流出”的文字，其写法因心而异，变化多端。（见教材）

50（二）语言自然散文的语言是“写心”的，以本色为美，自然、流畅。写作时，作者以性灵为尺度，顺其自然地调整句式的长短、声调的抑扬和节奏的疾徐。

51此外散文表达的自由性还体现在散文的写作风格上。写作风格是作者性灵与其选择文体基调的有机融合，它是一个作者趋于成熟的标志。散文的写作风格多种多样：或典雅，或洗练，或缜密，或飘逸，或旷达，或新奇，或劲健，或简约，或繁缛……