山东省青岛市2022-2023学年高一下学期开学检测语文 Word版含解析.docx

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2023年高一年级调研检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从2012年起，《科学通报》邀请不同领域专家对当年度诺贝尔自然科学奖（以下简称“诺奖”），从专业研究和科学传播角度进行深度解读。2014年末，本刊编委钟扬教授，带着对我国科学家早日获奖的期盼，圈绕“诺奖”这一话题，与本刊记者进行了深入交流，表达了他的独到见解。《科学通报》：请问您是从何时起开始关注“诺奖”的？钟扬编委：我关注“诺奖”可以说是从关注国际上的科学研究开始的。1989年我第一次迈出国门，参加国际植物物种生物学会议，自此就一直关注科学家及其科学技术的发展。《科学通报》：您对获得“诺奖”有怎样的了解？钟扬编委：在获得“诺奖”的科学家中，我注意到一个现象，他们发表在《Nature》《Science》等国际顶尖期刊上的论文并不多，其中有些论文没有发表在所谓高影响因子的刊物上，甚至还有论文并未发表在英文刊物上。这其中有一个很重要的、但不太为国人所知的原因就是诺奖评选规则——如果某项研究进入诺奖评审程序，一定要了解当时的真实情况或原始记录。这里，“原创”才是最重要的。《科学通报》：那么，您是否认为发表在中文刊物上的原创性成果也有可能获得“诺奖”？钟扬编委：当然，包括《科学通报》。《科学通报》发表过一大批优秀的代表性成果，如袁隆平先生的水稻雄性不有理论等。我们经常提到《Nature》和《Science》的栏目丰富，其实不光是栏目，我们还应该关注其内涵。而在我们这本刊物中，还没有专门报道中国西部科学的栏目，还有更多值得关注的东西。我不反对我国很多刊物走国际化道路，要通过国际化提高自信，而不是通过国际化丧失自信。如果我们期刊国际化了自信心增强了，大家反过来认为中文刊物也能够做得很好就对成长多出一份力。《科学通报》：凭着您对“诺奖”的了解，可否预测一下，在科技领域，我国最早将于何时获得“诺奖”？钟扬编委：大家都愿意相信20年内我国能够获得“诺奖”。中国的科研规模不断扩大、投入持续增长，举世瞩目，因而很有可能达到criticalmass，即从量变到质变转化的临界量。我国首位获得拉斯克医学奖的科学家屠呦呦是女性，要让中国女科学家获“诺奖”的预测成真，要给女科学家们创造更好的条件，尤其是青年女科学家，要为她们加油鼓劲。（摘编自《科学通报》） 材料二：2017年9月25日，钟扬在出差途中遭遇车祸，不幸逝世，年仅53岁。尽管告别仪式在银川举行，仍有三百多人不远千里，从四面八方赶去送别。钟扬的骨灰抵达上海后，近百名师生等在机场，站在雨中，迎接他，陪他最后一程。场面感人，催人泪下。雪山巍巍，江水泱泱。他再也看不到、听不到了，但他留下的4000多万颗种子，还在休眠中静静等待发芽。它们会在未来的某一天，用蓬勃的生命告诉人们，曾有这样一位大学教授，用短暂而壮丽的一生，谱写了传唱千古的生命之歌。作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库；作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的“诺亚方舟”。这个想法，终因复旦大学和西藏大学的结缘成为现实。自此，钟扬背起足有三四十斤重的双肩包，带着学生，开启了为国家收集种子的征程。野外科考的艰苦超乎人们的想象，经常七八天吃不到热饭。往往，为了采集更多更优质的种子，钟扬和学生们一年行走至少3万公里……夜以继日，殚精竭虑，一个夏天，他和学生们能采500个样。“搞科研嘛，不愿当官，写点论文，走点捷径，奔个院士总应该吧？”钟扬的学术成果300余项，早有资格坐在办公室里，“指挥手下一批人干活”。可钟扬就是“不通世故”，非要撑着多病的身子去高原采集种子，“既无经济效益，又无名无利”。这位把论文写在大地上的植物学家，这样说：“先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。奔赴祖国和人类最需要的地方，这就是生长于珠穆朗玛峰的高山植物给我的人生启示。”名，钟扬看不到眼里；利，就更与他无缘。“教师是我最在意的身份。”钟扬说，每个学生都是一颗宝贵的种子，全心浇灌就会开出希望之花。这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的“种子”——学生。钟扬培养的少数民族学生已遍布西藏、新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙古、云南等西部省份，不少已成长为科研带头人。事实上，钟扬的视野从没离开过下一代。“科学知识、精神和思维要从小培养，现在让孩子们多一点兴趣，说不定今后就多出几个科学家。”（摘编自“学习强国”）材料三：我国百年科技发展史，也是一部科学家精神的书写史。从“两弹一星”、杂交水稻，到嫦娥探月、蛟龙潜海，再到载人航天、科技抗疫…．…一项项辉煌成就背后，是一代又一代矢志报国的科学家，把自己的科学追求融入民族复兴伟大事业中的接续奋斗和砥砺前行。 面对百年变局，我国发展面临前所未有的风险挑战，经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要向科学技术要解决方案，更加需要广大科技工作者肩负起历史赋予的创新重任。同时，我们也清醒地看到，学术不端、浮夸浮躁、急功近利等不良倾向依然存在，如果任其蔓延，科技创新的良好生态就会受到侵蚀。面对新时代新要求，回应转变作风、改进学风的迫切需求和呼声，更需要继续发扬以爱国主义为底色的科学家精神，引导广大科技工作者接力精神火炬、奋进新的征程。广大科技工作者要大力弘扬胸怀祖国、服务人民的爱国精神，坚持国家利益和人民利益至上，瞄准关键核心技术攻坚克难；要大力弘扬勇攀高峰、敢为人先的创新精神，不畏权威，勇于提出新理论、开辟新领域、探寻新路径，在原创独有上下功夫；大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，静心笃志、心无旁骛、力戒浮躁，甘坐“冷板凳”，肯下“数十年磨一剑”的苦功夫；要大力弘扬甘为人梯、奖掖后学的育人精神，发扬学术民主，积极提携后学，破除论资排辈、圈子文化，鼓励年轻人大胆创新、勇于创新，让青年才俊像泉水一样奔涌而出。（摘编自《大力弘扬科学家精神》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.钟扬认为获得“诺奖”的关键因素不是在英文刊物上发表文章，而是要注重成果原创。B.《科学通报》要保持自己的风格和品牌，更要通过国际化增强自信才能做得更好。C.中国科研规模不断扩大、投入持续增长，钟扬认为还应为中国女科学家创造更好条件。D.没有科学家精神就没有我国的科技发展，科学家需要接续奋斗，创造更多的辉煌成就。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.《科学通报》围绕着诺贝尔奖对钟扬进行采访，表达了对钟扬获得这一奖项的期许。B.材料二多角度选取钟扬献身科学的典型事例，生动形象地表现了他对科研事业的热爱。C.学术不端、浮夸浮躁、急功近利的不良倾向，已经侵蚀了我国科技创新的良好生态。D.只要继承和发扬“科学家精神”，就能应对我国发展面临的风险挑战，促进科技进步。3.下列不适合作为材料三论据的一项是（）A.钱学森得知新中国成立的消息后，毅然放弃在美国的优渥生活，克服千难万阻回到祖国，为我国航天科技的发展贡献了毕生的精力。B.苏步青和陈建功分别领衔创办了微分几何和函数论研讨班，对学生和青年教师进行培训，为国家培养了一批优秀人才。C.何继善发现传统电磁勘探理论的公式存在错误时，不盲从盲信权威理论，大胆创新，建构出全新的电磁勘探理论和公式。D.在FAST施工期间，得知工人们来自云南的贫困山区，家里非常困难，南仁东亲自为他们量身购买了T恤、休闲裤和鞋子。 4.《科学通报》的记者是如何使访谈一步步深入的？请结合材料一简要分析。5.材料三提出要大力弘扬“科学家精神”，这些精神钟扬身上有哪些具体表现？请结合材料二简要概括。【答案】1.B2.B3.D4.①首先提问钟扬从何时起开始关注“诺奖”的，从而将钟扬引入“诺奖”话题；②接着提问钟扬对“诺奖”的了解程度，从而引出钟扬对“诺奖”得主特点的评论，指出“原创”才是最重要的。③接着提问钟扬是否认为发表在中文刊物上的原创性成果也有可能获得“诺奖”，从而引出钟扬对我国科学期刊发展道路的看法。④最后，让钟扬预测在科技领域中国最早何时能够获得“诺奖”，从而将话题引入对中国科技发展的评论。5.①钟扬积极参与植物基因库的建立，亲身参与植物种子的采集工作，体现了他胸怀祖国、服务人民的爱国精神。②钟扬不爱名利，而是热心参与科研活动，体现了他淡泊名利、潜心研究的奉献精神。③钟扬获得300余项科研成果，体现他勇攀高峰、敢为人先的创新精神。④钟扬倾注了巨大心血培养学生，体现了他甘为人梯、奖掖后学的育人精神。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“更要通过国际化增强自信才能做得更好”说法错误。从材料一中的表述为“我不反对我国很多刊物走国际化道路，要通过国际化提高自信，而不是通过国际化丧失自信”，并没有说“更要通过国际化增强自信才能做得更好”。故选B。【2题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。A.“表达了对钟扬获得这一奖项的期许”说法错误。表达的应是对中国科学家获得诺奖的期许。C.“已经侵蚀了我国科技创新的良好生态”说法错误。从材料三“我们也清醒地看到，学术不端、浮夸浮躁、急功近利等不良倾向依然存在，如果任其蔓延，科技创新的良好生态就会受到侵蚀”可知，这是假设的情况，并不是表明学术不端、浮夸浮躁、急功近利的不良倾向，已经侵蚀了我国科技创新的良好生态。D. “只要继承和发扬‘科学家精神’，就能应对我国发展面临的风险挑战，促进科技进步”说法过于绝对。从材料三第一段“面对百年变局，我国发展面临前所未有的风险挑战，经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要向科学技术要解决方案，更加需要广大科技工作者肩负起历史赋予的创新重任”可知，继承和发扬“科学家精神”，是应对我国发展面临的风险挑战，促进科技进步的条件之一，并不是唯一条件。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三主要论述了广大科技工作者应该具有的“科学家精神”。A.选项符合材料三中“胸怀祖国、服务人民的爱国精神”。适合做材料三的论据。B.选项符合材料三中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神，发扬学术民主，积极提携后学”的精神。适合做材料三的论据。C.选项符合材料三中“勇攀高峰、敢为人先的创新精神，不畏权威，勇于提出新理论、开辟新领域、探寻新路径”。适合做材料三的论据。D.材料四表现的是对贫穷工人的资助，与材料三中所论述的“科学家精神”不相关，不适合做材料三的论据。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。《科学通报》的记者的提问使访谈步步深入。首先，记者提问钟扬“请问您是从何时起开始关注‘诺奖’的”，钟扬就这一话题进行了解答，“我关注‘诺奖’可以说是从关注国际上的科学研究开始的……”，从而将钟扬引入“诺奖”话题。记者的第二个问题是“您对获得‘诺奖’有怎样的了解”，通过钟扬的回答，引出其对“诺奖”得主特点的评论，指出“原创”才是最重要的。“这其中有一个很重要的、但不太为国人所知的原因就是诺奖评选规则——如果某项研究进入诺奖评审程序，一定要了解当时的真实情况或原始记录。这里，‘原创’才是最重要的”，这就将话题引入了更深的层次。记者的第三个问题是“您是否认为发表在中文刊物上的原创性成果也有可能获得‘诺奖’”，将“诺奖”的话题引入与中文刊物有关的话题，从而让“诺奖”与中国产生联系。钟扬认为“我不反对我国很多刊物走国际化道路，要通过国际化提高自信，而不是通过国际化丧失自信”。最后，记者提出了采访的核心问题，让钟扬预测在科技领域中国最早何时能够获得“诺奖”，从而将话题引入对中国科技发展的评论。钟扬也给出了自己的预测，“相信20年内我国能够获得‘诺奖’”。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从材料二“作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库；作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的‘诺亚方舟’”可以看出，钟扬积极参与植物基因库的建立，亲身参与植物种子的采集工作，体现了他胸怀祖国、服务人民的爱国精神。从材料二“钟扬就是‘不通世故’，非要撑着多病的身子去高原采集种子，‘既无经济效益，又无名无利’”“名，钟扬看不到眼里；利，就更与他无缘”可以看出：钟扬不爱名利，而是热心参与科研活动，体现了他淡泊名利、潜心研究的奉献精神。从材料二“钟扬的学术成果300余项”可以看出，钟扬获得300余项科研成果，体现他勇攀高峰、敢为人先的创新精神。从材料二“‘教师是我最在意的身份。’钟扬说，每个学生都是一颗宝贵的种子，全心浇灌就会开出希望之花。这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的‘种子’——学生。钟扬培养的少数民族学生已遍布西藏、新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙古、云南等西部省份，不少已成长为科研带头人”可以看出，钟扬倾注了巨大心血培养学生，体现了他甘为人梯、奖掖后学的育人精神。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。地道朱赞军“嘿，您瞧瞧，朱爷，您这手艺，地道，忒地道。”朱爷醒了。近几天做梦，梦到这句，必醒。朱爷照镜子，一脸褶子，老年斑错落有致。一双老手，不中看，暂时能用，不知能用几天。医生已诊断为帕金森初期，将来肢体会颤抖，说话会变慢，还会出现认知障碍、痴呆、幻觉……朱爷嘀咕：“完了，完了，到我这辈儿算完了，没个给祖上争气的。”朱爷祖上缝过穷，开过估衣铺、裁缝铺，后来朱爷的爷爷跟随一裁缝学手艺，专门给大宅门的女眷做旗袍，誉满京城。手艺有了，见识有了，财运也来了，爷爷在后海买下这个院子，到朱爷这儿是第三代。朱爷继承了院子，传承着朱家的手艺，在院子的厢房里开了个“老朱制衣”。以前生意还凑合，现在没人做衣服了，没收入了。这不重要，朱爷不缺钱，关键是手艺，手艺不能失传啊！儿子小朱学的是金融，每天不是融这个就是融那个，把朱爷融得头大。赐子千金，不如教子一艺，可儿子呢？您说您的，我就是不学。朱爷心里急，身体不定哪天就歇了，到时候小朱想学，自己还能教吗？我都成傻子了，我教谁去？朱爷回到厢房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落。阳光照在剪子上，光芒四射。透过茶杯的热气再看朱爷，剪子如兵器在手，朱爷像个侠客。朱爷闻了闻茶香，许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱。 “朱爷在吗？我想做件衣服。”一个手臂上打着石膏的老者站在院门口。“我就是。您想——”“我想做件寿衣。”老者语气坚定。朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费。“看您这把剪子，就配得上叫‘朱爷’。”“让您见笑，祖传的剪子。”“能做吗？”“能。”老者从挎包里拿出布料，说：“寿衣七件套的布料都在这儿。”“量体裁衣，给谁做？”“我。”朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的。“多少钱？”老者坚定，非做不可。“不要钱。”朱爷更坚定。“有意思，能说说理由吗？”“没理由，您来巧了。我刚许诺，每月的第一个顾客不收钱。这月，您是第一位。”“这都月底了。”“那……那……那您也是第一位。”老者递上纸条，身长、领围、手臂长、后肩宽、后背宽……漂亮的小楷，各部位的尺寸清晰准确。“您……这是……让我同行给量的？”“我自己量的。”朱爷蒙圈，这是来做衣服的，还是砸场子的？朱爷觉得蹊跷，老者说：“朱爷，做吧，我在您这儿待会儿，看着您做。布料我洗过了，不掉色不缩水。”老者坐下，拭目以待。朱爷不含糊，拿出直尺下料画线。直尺在布料上上下左右移动，不同颜色的画粉画在布料上，尺到画粉到。朱爷动作娴熟，自信和专注是朱爷的本色。“多放点儿缝。人有口气儿是个尺寸，这口气儿断了，又是个尺寸。”老者伤感地说了一句。咔嚓，咔嚓，剪刀游走在布料中。突然，朱爷握剪刀的手有些抖动。帕金森害了朱爷，朱爷可不能丢手艺。朱爷尽力控制，精神能战胜肉体吗？肉体能战胜精神吗？朱爷假装喝茶，端杯的手还在抖。老者一只手拿起烙铁，说：“烙铁功，讲究推、归、拨、烫，拿稳，放平，走出速度……” “裁准缝密，形神兼备。”朱爷回了一句，“您的手艺是家传，还是——”“我年轻的时候，想拜您爷爷为师，您爷爷不收啊！”老者没抬头，一只手爱抚地摸了摸剪刀，剪刀的反光在老者的脸上瞬间闪过。朱爷给老者茶杯添水，想多问几句，老者已起身向屋外走：“受累了，朱爷，我明天再来。”老者来到院中，长出了口气，低声自语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。朱爷，活儿地道哇！”从那之后，老者再也没有来过。一个月后，老者的保姆来拿寿衣。保姆说老者一辈子没成家，这会儿就剩一口气儿，大夫说最好死前穿上寿衣，身体凉了再穿不方便。“谁给他穿寿衣？”“我是不敢，估计是大夫吧。”朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前，朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：“走吧，我和你一起去。”如今，北京后海依然热闹，朱爷也已经不在了。小院还在，朱爷的传说还在。朱爷的活儿，地道；朱爷这人，更地道。（选自《百花园》，有删改）6.下列对小说内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.小说开头写朱爷梦到的那句话，主要是为了表达朱爷对自己家传手艺的自信与自豪。B.没人做衣服、朱爷儿子不学家传手艺、月底才迎来首位客人等折射出传统技艺的困境。C.自测衣服尺寸清晰准确、熟知裁缝技艺的行话等，暗示老者是一位技艺娴熟的手艺人。D.朱爷是众多传统手艺人的代表，热爱家传技艺，坚守职业操守，希冀技艺能代代相传。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.朱爷许愿每月第一个来做衣服的客人不收钱，这一情节设置悬念，为后文老者前来定制寿衣做铺垫。B.小说使用的“忒”“您瞧瞧”“傻眼儿”等北京方言，使文章富有生活气息，展现出浓郁的京味特色。C.小说主要采用人物对话的形式，推动情节发展，塑造朱爷和老者两个热爱裁缝技艺的人物形象。D.小说以小见大，通过刻画朱爷这一典型人物形象，引发人们对传统技艺后继无人这一现象的关注。8.结合文本分析朱爷与老者对话时的心理变化过程。9.朱爷手艺地道，人更地道。小说是如何表现的？请结合文本简要分析。【答案】6A7.D8.①朱爷疑惑不解。 ②朱爷对月底才有当月第一位客人感到难以启齿，传达了他裁缝行业没落的酸楚之情。③朱爷怕自己在行家面前露怯。④朱爷想要多了解来客。9.①朱爷传承祖上的裁缝技艺，为人量体裁衣，小有名气。②朱爷在生意不好的时候不唯钱裁衣，在老者去世后主动来给老者穿衣，都体现了朱爷仗义、热心、重礼数，善待人。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“朱爷对自己家传手艺的自信与自豪”错误。原文开始的梦话有点题的作用，也暗示了传统手艺已成为昨日之梦境，表达了遗憾和伤感之情。故选A。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析与鉴赏的能力。D.“引发人们对传统技艺后继无人这一现象的关注”错误。小说主要意图是塑造传统手艺人及其精湛的手艺，和在变化的时代面前的无助。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由原文“朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费”“朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的”“朱爷蒙圈，这是来做衣服的，还是砸场子的”可知，朱爷疑惑不解。由原文“那……那……那您也是第一位”可知，朱爷对月底才有当月第一位客人感到难以启齿，传达了他裁缝行业没落的酸楚之情。由原文“朱爷可不能丢手艺。朱爷尽力控制，精神能战胜肉体吗？肉体能战胜精神吗？朱爷假装喝茶，端杯的手还在抖”可知，朱爷怕自己在行家面前露怯。由原文“朱爷给老者茶杯添水，想多问几句”可知，朱爷想要多了解来客。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 由原文“咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落”“看您这把剪子，就配得上叫‘朱爷’”“朱爷不含糊，拿出直尺下料画线。直尺在布料上上下左右移动，不同颜色的画粉画在布料上，尺到画粉到。朱爷动作娴熟，自信和专注是朱爷的本色”可知，朱爷传承祖上的裁缝技艺，为人量体裁衣，小有名气。故说朱爷手艺地道。由原文“许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱”“‘不要钱。’朱爷更坚定”“朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前，朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：‘走吧，我和你一起去。’”可知，朱爷在生意不好的时候不唯钱裁衣，在老者去世后主动来给老者穿衣，都体现了朱爷仗义、热心、重礼数，善待人。故说朱爷人更地道。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久，而遂安之。一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。（节选自刘蓉《养晦堂文集》）材料二：人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹世居江陵后出扬都好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 （节选自《颜氏家训·勉学》）【注】客刺：名刺、名片。10.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.义阳朱詹/世居江陵/后出扬都/好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹/B.义阳朱詹/世居江陵后/出扬都/好学/家贫无资累日/不爨/乃时吞纸以实腹/C.义阳朱詹/世居江陵后/出扬都/好学/家贫无资/累日不爨乃时/吞纸以实腹/D.义阳朱詹/世居江陵/后出扬都/好学/家贫无资累日/不爨乃时/吞纸以实腹/11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.堂，指房屋正厅，堂后或两旁为室。因入室必先登堂，成语“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深，达到很高的程度。B.寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》中“寤寐思服”的“寤”：后引申为觉悟、认识到，文中即为此义。C.婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中以“婚冠”指年纪很大。D.孤，指幼而无父，与“鳏寡孤独”中的“孤”相同。“孤”还可用于古代王侯自称，如《孙权劝学》中的“孤常读书”。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以常；后来填平了，反而感到不适应。B.材料一从读书之思到人生之悟。因“思有弗得”而“绕室以旋”，由“旋”引出下文在生活小事中得到的感悟。C.材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识。D.材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。（2）公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相。14.从上述两段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。【答案】10.A11.A12.C13.（1）低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。（2）公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相。14. ①积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。②读书要趁早。③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。④读书要勤奋。【解析】【10题详解】本题考查学生准确断句的能力。句意：义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。“后”在句中是“出扬都”的状语，表示动词“出”的时间，故应在“后”前断开，排除BC；“累日”在句中是“不爨”的时间状语，应在“累”前断开，；“乃”是表承接关系的连词，一般位于分句句首，“时”在句中是“吞纸以实腹”的时间状语，应在“乃”前断开，排除BD。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A.“堂后或两旁为室”说法有误。“堂”两旁的房子叫廊屋，“室”与“堂”位于同一条中轴线上，在“堂”的后面。故选A。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识”说法有误。根据原文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”“皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也”可知，材料二举皇甫谧的例子，是为了说明壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。而且作者举刘绮等的例子，也是为了强调读书要勤奋，而不是侧重于功利方面。故选C。【13题详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“坦然”，平坦的样子；“既”，已经；“已而”，以后。（2）“方”，才；“遂”，终于；“登”，当上。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据材料一原文“故君子之学，贵乎慎始”可知：积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开头。根据材料二原文“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知：读书要趁早。 根据材料二原文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知：壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。根据材料二原文“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”可知：读书要勤奋。参考译文：材料一：清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。他专心致志低头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大。每次经过，刘蓉都要被绊一下。起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似乎突然高起来了。低头看，地面却是平平整整。以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉。又过了好些日子，才慢慢习惯。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼，时间久了，洼地就仿佛平了，以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。材料二：人在年龄幼小之时，精神专注而接受能力强，长大成人之后，思想散漫而放纵，因此应当从小对孩子进行教育，不要失去教育的最好时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然，人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习得更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最后成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。 古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时，精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世，二十岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸头，亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》闻名。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。宿石邑山中韩翃浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句写天上的浮云也不能与石邑山平齐，运用侧面烘托的手法写山峰的高峻巍峨。B.第三句写作者透过高树的缝隙见明月时隐时现，描摹出了月亮初升时候的动态景象。C.三、四两句描写了诗人看到的山中幽静清冷之景，表达了诗人羁旅途中的孤独之情。D.整首诗选取了石邑山几处典型景象，题目中的“宿”字起了纽带作用，使之浑然一体。16.请简要分析第二句中“迷”字的妙处。【答案】15.B16.①“迷”字写出了傍晚时分山间暮霭重重、云雾缭绕，以至于让人感觉迷失其中的景象，充分展现了沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛。②暗示时间变化，点题“宿”，也引出后文时间变化所产生的景物变化。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“月亮初升时候”说法有误。“晓月”指的是拂晓的残月，而非初升时候。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌炼字的能力。 “山霭苍苍望转迷”一句，写诗人远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。其中的“迷”字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。同时，通过一个“迷”字，也使得此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。诗歌是抒发思想感情的，是人的心灵世界的呈现。曹操《短歌行》中“______，______”两句以周公自比，呈现出了胸怀大志、一统天下的内心世界；陶渊明《归园田居》中“________，________”两句用比喻的手法表达了对官场的厌倦，对自由的向往；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______，______”通过典故隐晦地表明了自己虽年老却依然渴望为国立功。【答案】①.周公吐哺②.天下归心③.羁鸟恋旧林④.池鱼思故渊⑤.廉颇老矣⑥.尚能饭否【解析】【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。易错字词有：“哺”“羁”“渊”“矣”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。癸卯春晚，一只可爱的小兔子欢蹦开场，从春意盎然的广州迎春花市，飞到浩瀚无边的太空宇宙，最后飞入晚会现场与演员共舞：它就是萌翻亿万网友的春晚吉祥物“兔圆圆”！作为春晚历史上首个通过互联网大数据分析完成初始配方的原创吉祥物，综合调研网民的意见，集纳无数受众的喜好，“兔圆圆”是一只拥有“大众审美”的兔子。它以迄今发现的世界上最早的兔形动物“安徽模鼠兔”作为创意来源，采用3D建模还原其体态体征。竖直的耳朵、微昂的脑袋、灵动的大眼，“兔圆圆”的形象______，同时，其设计融入了现代科技，给观众带来______的体验。在科技感的外壳下，“兔圆圆”亦彰显着传统文化的底蕴：从承载温顺吉祥的传统意蕴，到寄托欣欣向荣、家国团圆的美好愿景；从融入传统工笔的审美风格，到构建柔和雅致、内蕴丰富的色彩体系：从继承天干地支的纪时方法，到打造瑞兔化“卯”、亦字亦画的书法意象。“兔圆圆”立足传统，拥抱未来，以昂扬的精神风貌，将一个悠长而美丽的民族故事，向世人______。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.文中画波浪线的句子运用了哪种修辞？请结合材料，简要分析句子构成及表达效果。 【答案】18.精气十足耳目一新娓娓道来19.它以迄今发现的世界上最早的兔形动物“安徽模鼠兔”作为创意来源，采用3D建模技术还原其体态体征。20.使用了排比的修辞，连用三个“从……到……”的句式，从不同角度突出了“兔圆圆”所彰显的丰富的传统文化底蕴。节奏和谐，感情洋溢。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，所填成语修饰“兔圆圆”的形象，结合“竖直的耳朵、微昂的脑袋、灵动的大眼”可知，“兔圆圆”的形象是充满灵气的，是昂扬奋进的，是元气满满的。所以可填“精气十足”一类的成语。精气十足：精神元气非常充足。第二空，所填成语是修饰观众的体验，“兔圆圆”容传统与科技为一体，应是给人一种前所未有的新鲜感，可填“耳目一新”。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。第三空，依据前文“将一个悠长而美丽的民族故事”可知，应该是“讲故事”，所以可填“娓娓道来”。娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论，形容谈论不倦或说话动听。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子的语病是成分残缺，“采用3D建模”缺中心语，应是“采用3D建模技术”。【20题详解】本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。划线句子采用的是排比的修辞，排比的作用是“广文义、增文势”。“从……到……；从……到……；从……到……”，连用三个“从……到……”的句式，从六个角度彰显了“兔圆圆”所蕴含的传统文化底蕴；同时排比的使用增添了句子的韵律性，富有节奏，便于抒情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.阅读下面的诗歌，续写第三节。要求内容相符，诗意连贯，格式相近。劳动者晨曦中陇上的脚印唤醒沉睡的土地 一把老锄横亘山的肩膀风中的稻草编织梦想里巷间叫卖的烟火炙烤人世的情节一双筷子竖起人生百态氤氲的香气升腾希望_________________________________________________________有一种文明焊接未来现实与理想的构造伤痕累累你拆下部件用劳动拼凑风雨捏合，完美杰作【答案】①.而如今②.高耸的塔吊矗立在曾经的村庄③.高高的楼宇挤占梦想的领地【解析】【详解】本题考查学生语言表达之续写的能力。续写诗歌，要注意联系上下文，续写的内容加入原诗歌中后，诗意要流畅，不能有跳出的感觉。本题中，第一节写到农民的生活，他们日出而作，日落而息。就如诗中所说，“陇上的脚印唤醒沉睡的土地”，他们安于现状，也享受宁静的生活。“一把老锄横亘山的肩膀”“风中的稻草编织梦想”。第二节写到乡村的生活场景，“叫卖的烟火炙烤人世的情节”，人们过着平静的生活，享受着世俗的快乐，缓慢但幸福，就如诗中所说“一双筷子竖起人生百态/氤氲的香气升腾希望”。而第四段中“有一种文明焊接未来/现实与理想的构造伤痕累累”，则是表明有外来文明的侵入，打破了乡村的宁静生活。据此可以决定续写内容是现代文明入侵了乡村生活，具有代表性的事件就是农村中高层建筑的出现。据此可以续写“高耸的塔吊矗立在曾经的村庄”“高高的楼宇挤占梦想的领地”。22.费孝通在《乡土中国·礼治秩序》中对“礼治”“法治”进行了阐释，阅读下面的文字，概括二者的不同。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，这和法律不同，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好：受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。【答案】①“礼治”和“法治”不同是维持规范的力量不同，“礼治”靠传统，“法治”靠国家权力。②“礼治”是由教化养成个人的敬畏之感，人因此服礼；法治从外限制人，用特定的权力约束个人。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。第一段有七句话，分析第一、二句可概括为“礼是社会认可行为规范”；第三句可概括为“礼和法都是行为规范”；第四—七句可概括为“礼是靠传统来维护规范，法律是靠国家权力维护规范”。由此可知，“礼治”和“法治”不同是维持规范的力量不同，“礼治”靠传统，“法治”靠国家权力。第二段有八句话，分析第一句可概括为“礼的推行和法律、道德都不同”；第二、三句可概括为“推行法律依靠的是外在的权利”；第四句可概括为“推行道德依靠的是社会舆论”；第五、六、七句可概括为“失礼和失德的区别”；第八句可概括为“礼的形成过程”。由此可知，“礼治”是由教化养成个人的敬畏之感，人因此服礼；法治从外限制人，用特定的权力约束个人。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。“他们”是每一个普通人，“他们”是风浪中的锚：在每一次转弯处，“他们”手拉着手结为城邦。——《南方人物周刊》阅读上述材料，结合你的见闻、经历或思考、感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自拟题目，不限文体（诗歌除外）：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。 材料呈现对“他们”的介绍，“他们”的身份是普通人，是广大千千万万人中的一员。“他们”是风浪中的锚，在转弯处，手拉手结为城邦。材料中用比喻的方式，突出“他们”的巨大作用，在“风浪中”比喻在风起云涌的时代里，“他们”众志成城，成为稳定发展前行的巨大动力。由此可以认为：“他们”是旧中国危急存亡之际，为祖国奔走呼号的爱国志士；“他们”是疫情肆虐时，穿着厚重防护服的医务工作者；“他们”是每天穿梭于各个角落的快递小哥，等等。材料启发学生关注平凡岗位上的平凡工作者对中国建设与发展的不可估量的作用，同时也鼓励大家，成为万千“他们”中的一员，在平凡的岗位上奉献出自己的力量。具体行文可先概括材料，由材料引出观点，如：致敬平凡的他们。接下来从为什么的角度展开论述，一、致敬平凡的他们，他们在平凡的岗位上谱写了一曲曲不平凡的奉献之歌，让我们读懂了奉献的力量。二、致敬平凡的他们，他们用实践再一次证明，只要奋斗，就没有翻不过的山、跨不过的坎，让我们读懂了奋斗的伟力。三、致敬平凡的他们，从这些人物身上我们看到了个人品德的崇高魅力，向榜样致敬，让我们读懂了文明的传承。立意：1.致敬平凡但不平庸的“他们”。2.平凡映伟大，“他们”即未来。3.平凡的“他们”比肩英雄。