2016苏教版语文选修《赵世家》word教案

《2016苏教版语文选修《赵世家》word教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《赵世家》教案学习目标：1．理解《赵世家》生动的叙事方式和叙事的艺术特色。2．积累学习一些重要的文言实词和虚词，了解掌握一些重要文言句式。学习重点：1、如何通过事件的展开来刻画人物，凸现主旨。2、学会在叙事中融进个人的好恶褒贬，含蓄的表达自己的思想情感。知识梳理：1、通假字：1、是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。 距：通“拒”。阻拦2、初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭。   要：同“腰”。3、韩厥告赵朔趣亡。                   趣：急速，赶快。通“促”。4、居无何，而朔妇免身。               免：同“娩”。5、夫人置儿绔中。      

2、               绔：同“裤”。裤子。，6、乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。文葆：绣花的襁褓。文：同“纹”；葆，通“褓”。7、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。见：同“现”。显现。8、有独智之虑者，任骜民之怨。         骜：通“傲”。9、今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图之也。       怫（ｂèｉ）：倍，通“悖”，背离，违背。离：通“罹”，遭受。10、夫翦发文身,错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。翦：同“剪”。文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。秫：同“鈢”，长针。2

3、、词类活用：1、请活之，独杀杵臼可也。活：使动用法，使之活。2、今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。哀：为动用法，为---而哀。3、武愿苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！苦：使动用法，使------受苦。3、一词多义：神即形也，形即神也。   副词，就是。即女也，吾徐死耳。  如果，假如。即 且壮士不死即已，死即举大名耳 连词与则相同。那就。      来即我谋。 靠近，走近。     即遣兵三万以助备。 副词，立刻，马上。 立孤与死孰难？ 与------相比哪一个更怎么样？孰    唯大王与群臣孰计议之  通'熟'，仔细。非然，孰敢作难！  谁，哪个。 微君之疾，

4、群臣固且请立赵后。 本来。固   江山险固，沃野万里。  坚固。赵武啼泣顿首固请。   坚持，坚决。 微君之疾，群臣固且请立赵后。  如果不是，如果没有。微   尘亡国贱俘，至微至陋。 地位低下，卑贱。微言大义  深奥、微妙。          国胡以相恤。 什么。胡  赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”为什么，怎么。  胡人不敢南下而牧马 古代我国西北部民族的统称。     以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。请求，请求对方做某件事。请   请奉盆缶秦王以相娱乐  请求，相当于请允许我，请让我。   诸将请所之     请教，请示。   乃置酒请

5、之   宴请。4、文言句式：1、朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。战“于“河上，省略句。于河上战，介词结构后置。2、今君有命，群臣之愿也。 判断句句式。难句翻译：   1、赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。明确：赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。

6、赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。2、臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。明确：我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名。您既然考虑决定承受背弃风俗的责难，那么就无需顾虑天下的议论了。追求最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不找凡夫俗子商议。从前舜用舞蹈感化三苗，禹到裸国脱去上衣，他们不是为了满足欲望和愉悦心志，而是必须用这种方法宣扬德政并取得成功。愚蠢的人事情成功了他还不明白

7、，聪明人在事情尚无迹象的时候就能看清，那么您还犹疑什么呢！3、家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。明确：家事要听从双亲，国事要听从国君，这是古今公认的行为准则。子女不能反对双亲，臣子不能违背君主，这是兄弟们通用的道理。4、制国有常，利民为本；从政有经③，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。明确：治国有常规，利民是根本；处理政事有常法，有令就行最为重要。宣传德政要先从平民谈起，而推行政令就要先让贵族信从。5、公子成再拜稽首曰：“固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。明确：公子成再拜叩头说：“