2011年高考语文总复习练习题9-高考语文试题

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1、“中国古代诗歌散文欣赏”模块1.读下面两首唐诗，回答问题。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。陪裴使君登岳阳楼杜甫湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。（1）读这两首诗歌，很容易使我们想起杜甫《登岳阳楼》中的名句：，。（2）“礼加徐孺子，诗接谢宣城”中的“徐孺子”和“谢宣城”分别指的是东汉名贤和南北朝诗人。（3）这两首同是写登岳阳楼之感的诗作，在艺术表现手法和诗歌意境方面均有不同。

2、试以第二联第三联为例作评析。2.阅读下面这首宋词，完成后面的问题。渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。(1)诗歌注重意境，优秀的诗歌往往是因为一字之妙而意境、诗趣全出,试分析本诗是怎样将客观物象和主观情意融合在一起的?(2)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，你从中读出了作者怎样的志趣?3.读下面这首诗，然后完成后面题目。寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何

3、处教吹箫。运用“因人论世”“缘景明情”的方法，赏析上面这首诗中意象和意境的联系。4.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。喜外弟卢纶见宿(唐)司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲①。【注】①蔡家亲：魏晋名臣羊祜是蔡邕的外孙，后人以“蔡家亲”借指表亲。中国古代的诗歌有一种审美取向：有的诗句纯以名词性意象拼合，让景观并列在读者眼前，由读者自行组合，如元代马致远的小令《天净沙·秋思》里就有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这样的经典句子。司空曙《喜外弟卢纶

4、见宿》中也有这样的诗句，请写出诗句，并简要评价它们的艺术效果。5.阅读下面这首诗，然后回答后面问题。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（1）“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”描绘了怎样一幅图景，请用自己的语言加以描述。（2）请用“以意逆志”的方法，探讨本诗的主题思想。6.阅读下面的文言文，然后回答问题。春夜宴从弟桃花园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也

5、。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒斗数。为什么这篇散文虽有“浮生若梦，为欢几何”的慨叹，读起来却并不觉得伤感和低沉？试作简要赏析。(不少于150字)7.阅读下面的文言文，回答文后问题。飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”

6、师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以柬刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣!”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有!”(节选自《续资治通

7、鉴》)请结合文章具体内容，说说这篇人物传记在详略安排上的特点，并用简要的语言对这种详略安排作出评价。8.阅读下面的文言文，回答文后问题。秋水（节选）秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目。望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”有人认为《秋水(节选)》的寓意是“个人的见

8、识有限，经过比较就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方”。你认同这种说法吗？请作分析。9.阅读下面的文字，完成后面的题目。黄州快哉亭记(宋)苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所