从南音中提取明曲dna

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1、从南音中提取明曲DNA如果说可以把明曲的DNA提取出来，再复原，任谁也不相信，因为明曲没有任何乐谱留下；就算复原，也没有参照，谁来鉴定真假。可是南音中就保留明曲的片段，不但是明曲曲词，还有音乐旋律，这是基于以下几点：一是南音确实有着很长的发展历史；从《明刊三种》的撩拍和现代南音进行比对，可以看出明代南音已经相当成熟；再往前追溯，应该还有几百年的历史，说南音起源于宋元时期，应该不会太离谱。二是南音在发展中的稳定性，就是整体没有太大的变异；这从《明刊三种》和现代南音撩拍的比对可以看出；南音是有师承传统，以口头传授为主，故而可以几百年不变。三

2、是南音有从其它曲种移植曲调的传统；这点大多数专家是承认的，认为南音从海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔等吸收营养，丰富南音的形式和内容。这其中也包括佛教音乐、道教音乐、宋词和元曲、明曲。四是锦曲（南音）从明曲移植曲调，在没有改变曲词的前提下，应该不会改写曲调；这点是最重要。因为锦曲和明曲是几乎同时代，在明曲广泛流传，耳熟能详的情况下，如果照搬曲词又改变曲调，只能为人不齿。正如我把“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住……”谱上另外曲调，肯定没有人肯买账一样。这样就有切入点，如果不承认这几点，就不用往下看。首先分析《鹅毛雪满空飞》这

3、首南音，最早应该出现在清代曲簿，明代的没有看到，但是不等于没有。不少南音乐人都知道这首曲出自《绣襦记》（明徐霖，见六十种曲），徐霖生活于1473-1549年，离《明刊三种》刊行时间1614年，不是太久远；况且一些南曲出现年代和徐霖生活年代重叠。这首曲子见于《绣襦记》第三十一齣　襦護郞寒，两段曲词照抄如下：【沽美酒】〔生〕鵝毛雪滿空飛。破草薦蓋着羊皮。殘羹剩飯口中喫。李亞仙你怎知。破帽子在頭上搭。破布衫露出肩甲。腰間繫一條爛絲麻。脚下穿一雙歪烏辣。上長街又丢抹。咱便是鄭元和。家業使盡待如何。勸郞君休似我。〔衆合〕小乞兒捧定一個瓢。自不曾有

4、頓飽。肚皮中捱飢餓。頭頂上瑞雪飄。最苦冷難熬。正遇着嚴冬嚴冬天道。凛凛的似水澆。凍得咱來曲折了腰。呀。有那個官人每穿破了的綿襖。戴破了的舊帽。殘羹剩飯捨些與小乞兒嚼。因此打上一囘哩哩蓮花哩哩蓮花落也。　　一年纔過。不覺又是一年春。哩哩蓮花。哩哩蓮花落也。小乞兒也曾到東嶽西廟裏賽靈神。哈哈蓮花落也。小乞兒搖搥象板不離身。哩哩蓮花。哩哩蓮花落也。只聽鑼兒鐋鐋鐋。鼓兒咚咚咚。板兒喳喳喳。笛兒支支支。夥里夥里夥夥里夥里夥。小乞兒便也曾鬧過了正陽門。哈哈蓮花落也。只見那柳陰之下。香車寶馬。高挑着鬧竿兒。挨挨拶拶哭哭啼啼都是女妖嬈。哩哩蓮花。哩哩蓮

5、花落也。又見那財主每荒郊野外擺着杯盤。列着紙錢。都去上新墳。【醉太平】〔生〕貧窮的志高。村殺我俏難學。敎乞兒苦熬。戴一頂半新不舊烏紗帽。穿一領半長不短黃麻??。繫一條半連不斷舊絲縧。這的不是風流每的下梢。〔淨〕如今各人分路去。鄭元和。你今日往安邑東門去。〔衆下生〕老爹奶奶。好冷。〔旦〕銀箏。你聽外面叫街的聲音。好似鄭郞的。〔小旦〕待我看來。叫街的轉來。〔生〕奶奶。求討些。〔小旦〕看你不像叫化的。〔生〕娘行每娘行每聽吿。叫化的也有些低高。遠在山林近市朝。有錢時也曾象板鸞笙間着鳳簫。俺也曾月夜花朝。鳳友鸞交。結騌帽兒帶着。白玉鉤兒束着。琥珀

6、珠兒垂着。紵絲襖兒穿着。斜皮靴兒登着。襪子也是羢毛。五花馬兒騎着。獬狗兒隨着。來興童兒跟着。身邊帶着寶鈔。撞着一個妖嬈。他把咱來相招。引入了窩巢。日日花朝。夜夜元宵。樂樂滔滔。快活逍遙。〔小旦〕旣是這般受用。怎麽出來叫化。〔生〕今日裏身子嫖得窮了。結騌帽兒壞了。白玉鉤兒斷了。琥珀珠兒撒了。紵絲襖兒當了。斜皮靴兒綻了。羢毛襪子破了。五花馬兒殺了。獬狗兒死了。來興童兒賣了。單單剩得個軀勞。身邊沒了寶鈔。老鴇兒將我絮絮叨叨。把我趕出門來。受了多少苦惱。李亞仙不知那裏去了。鄭元和不得已了。因此打上一囘哩哩蓮花哩哩蓮花落也。而《鹅毛雪满空飞》的曲

7、词：鹅毛雪，满空飞，破草毡当作羊皮裘，残羹剩饭口（于）中吃，李亚仙你怎知；破帽子在头上戴，破布衫露出肩胛，腰间系着一条烂丝麻，足下穿是破布鞋，走上街放丢觅，我便是郑元和。黄金嫖尽怎（于）奈何，劝少年你们休似我。我终日不曾求有饱，肚里忍饥饿，我们头上大雪飘，谁可怜严冬难挨天冻。想当年，我亦曾唱板和调，鸾友凤交；结鬃帽子戴着，白玉钩锁着，五花马骑着，来兴呵（于）跟着；身中带有宝钞，我身中带有宝钞，逢着一个妖娇，把我来相邀，日日花朝，夜夜元宵，快乐（于）逍遥。今日里，身子嫖得罄空，我银子嫖得净光；结鬃帽子坏了，白玉钩断了，五花马宰了，来兴呵都

8、卖了；单身唯我孤老，我身中没有宝钞，老鸨你来吵我，絮絮叨叨把我赶出（于）门来；李亚仙，李亚仙不知在何处，郑元和不得已，因此来打唱莲花（于）落，哩唠哩莲花莲花唠哩（不汝）。从上面曲词可以看到，自“鹅毛雪……难