关于“妻妾成群”中女性人物的点评

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1、3、陈家大院中的“井”在小说中起了什么作用？“井”在小说中有什么象征意义？引言中篇小说《妻妾成群》以一个受过良好教育的“五四时期”新女性颂莲的视角，讲述了她嫁入封建宗法制度浓厚的陈家大院后，在尔虞我诈，压抑窒息任性的封建家庭中步步为营，挣扎求生，但最终也没能逃离悲惨命运的故事。古井—这一古老的意象穿插于文章的始终，那幽暗寒冷的井，令颂莲纠缠了一辈子，她不敢靠近，却也无法走出那口井的阴影。文中的井是封建制度的象征，它对女性的禁锢造成了颂莲及其他女性的悲剧。文章旨在唤醒女性的自我意识，呼吁其实现自己的价值和尊严。正文

2、古井的出现:这一口古井在文章的开始就自然的出现了“仆人正在井边洗旧毛衣…..”。也许在过去的几十年几百年，这口井便自然的坐落在陈家大院，见证者无数女性的来来往往，见证着她们的命运，颂莲也只是其中之一。当她到了陈家，下了花轿，第一件事便是到这口古井边洗脸，而这次洗脸似乎就是整个噩梦的开始。从此之后，她不断的感觉到古井中散发的阵阵寒气，她清醒的意识到自己应该远离古井，却一次又一次的被古井吸引。这古井便是整个封建制度的缩影，几百年几千年的存在着，即使女性已经意识到对其的迫害，却仍然被禁锢着，无法远离。文章的发展:古井与

3、颂莲的联系在文章的八分之一处再次出现。当颂莲来到古井边，她“不幸”地往井里望了一下，她望见“井水是蓝黑色的，水面上也浮着陈年的落叶。”她看见“自己的脸在水中闪烁不定。听见自己的喘息声被吸入井中放大了，沉闷而微弱。”她赶忙回了房间，却看到井的上方，“那个紫藤架上落下了两三串花，很突然地落下来”，而这掉落的两三串花，暗示了她未来的命运，也便像这花儿一样，凋零枯萎，最终落入井中。古井的故事:不久以后，颂莲便得知了这口井也是死人的坟墓，她的惶恐也随之增加，但她仍然无法摆脱古井的吸引，有意无意的向陈左迁询问古井的故事，而陈

4、的搪塞更加重了颂莲的好奇，她仿佛听见那口井在呼唤她，她走到井边，扔下一片叶子，却觉得自己似乎如同叶子一般掉入了井中。她觉得有手在拉她，古井也呼唤着她，她无所适从。这是的颂莲产生了对命运的猜想和担忧。她意识到，在这样的家族这样的社会中，她无法掌握自己的命运。就如同那片落入古井的叶子，她落入了这黑暗的封建社会世家，即便挣扎，却也无法逃脱，无法摆脱命运的束缚。梅珊的独角戏:三太太梅珊是作者用心刻画的一个角色，她虽与颂莲不是同类，却具有很多相似之处。她虽没受过教育，却同颂莲一样，在骨子里有一种反抗精神，她敢于去追求，敢于

5、满足自己，虽然明知道这种行为会带来什么样的后果。于是，当颂莲看见梅珊在紫藤架下的独角戏，是第一次，也是最后一次。梅珊最终因为偷情而被扔下了陈家大院的死人井，成为古井的又一个牺牲品。梅珊的角色是作者对颂莲的补充，在梅珊身上，颂莲似乎看到了另一个自己，而她们融合的场所便是这口古井。在这口井边，颂莲目睹了梅珊的死亡，像曾经的紫藤页一样坠入了井中。代表着封建制度的古井，吞噬了梅珊这一勇于反抗的女性，梅珊的死亡，也暗示了颂莲的悲情结局。颂莲的结局:目睹了梅珊的结局后，颂莲再也无法逃开古井的折磨。她在紫藤架下枯坐，有时绕着古

6、井一圈一圈转，对着井中说话。她一遍一遍的说着“我不跳，我不跳”，她成了别人眼中的疯子。颂莲说她不跳井，她却早已掉入了井中。处于封建制度中的颂莲，被封建制度彻底的击败。她惧怕，她恐慌，但是她也发现即使反抗也似乎徒劳无功。在封建制度的压制下，女人的命运似乎便已经注定了。结论古井这一意象贯穿文章的始终，它是对封建制度的影射，也是对处于其中女性命运的暗示。那口幽暗寒冷的古井，纠缠了颂莲一辈子；同样，古井所暗示的封建制度，令所有的女性深陷其中，设法逃离，却总也挣脱；反叛如梅珊，却落得个坠井而亡的悲剧。颂莲对古井的恐惧，深刻

7、的暗示了封建伦理观念对女性的压制。此外，文中的古井也是欲望的象征，颂莲一直被其吸引，却迟迟不敢靠近；追求并满足了欲望的梅珊，最终却被古井，这一象征欲望的物品所吞噬。苏童通过颂莲的悲剧告诉我们，在这样的社会背景下，抑或顺从，抑或翻盘，女人的终究无法摆脱悲惨的命运。五太太文竹的出现，对颂莲以及古井的好奇，也暗示了故事的再一次轮回。参考文献：1.蒋建强《妻妾成群中的模糊背影》--《中国图书评论》2012年第1期2.张小萍、姜源傅充满伤痛感的生存体验—读《妻妾成群》《江西科技师范学院学报》2005年06期3.伍茂源《论<

8、妻妾成群>的“新历史意义”》--《文学教育（上）》2011年11期4.李昕《庭院意象符号的隐喻认识—以苏童的<妻妾成群>为例》荆楚理工学院学报2010年第04期5.马会会、袁春兰、王杰彦《男权制度下女性的悲剧命运—析苏童的<妻妾成群>》《大众文艺》2009年16期6.陈晓军《<妻妾成群>：女性形象背后的历史阴影》《长江师范学院学报》2010年05期7.王冠一《浅谈<妻妾成