老来寿蛹虫草子实体胶囊宣传册

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1、老来寿蛹虫草子实体胶囊宣传册————————————大前言———————————传承——振兴传统中医养生文化创新——开拓千年虫草时代纪元传统中医养生文化是中国文明发展史上，不可或缺的文化元素！中医养生文化穿越历史和岁月，凝聚着中华民族的聪明和智慧，是炎黄子孙在长期与疾病作斗争的过程中不断创造积累，而丰富发展起来的，距今已有3500年以上的发展历史。几千年来，中医养生文化为中华民族带来的是不断发展中的创新，是大众口熟能详、应用于日常生活的养生理念……然而，自从西医西药进入国门之后，中医中药总体上处于被边

2、缘化的地步……具有几千年中医养生传统的中华民族，难道甘心望其项背么?2007年3月5日温家宝总理在《政府工作报告》中指出，要大力扶持中医药和民族医药发展，充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用。所以，我们必须担起重铸中华医魂、继承养生文化、复兴中医药的重任！从一定意义上讲，文化是一种性格，是一种精神。当数以千计的产品摆满医疗保健大市场。在这“你有我有全都有”的激烈竞争形势下，谁是保健品的主帅？当然是中草！在这个数以万计的中草王国里，谁能成为中草养生的主将？当然是中科院缔造、老来寿出品的国宝级虫草精

3、品！传承与创新，首先是一种文化上的演变！从过去到今天，再从今天到将来，冬虫夏草养生，溢出的文化元素，富有着东方民族的性情和风范。老来寿文化有着独特的个性，诚实守信、惠世济生文化，是老来寿人发展的原动力；优秀的传承，使得1300多年历史的虫草养生文化与老来寿新时代创新发展，一脉相循。今天的老来寿站在一个新的历史基点，用它古朴的目光，开始眺望世界；开始了传承与创新的新征程。“在创新中发展，在传承中创新”，是老来寿创新研发国宝级虫草精品的主题；不断的传承，永远的创新，促动着老来寿勇立潮头，创新发展！老来寿人

4、在尽情品味冬虫夏草传承千年的深厚文化积淀之时，着力倡导人与自然和谐共处的新型养生保健观念。致力于千年虫草的深度开发和全国推广，本着“诚实守信、惠世济生”的企业理念，以产品创新、科技创新为支柱；让虫草养生平民化，推进中医药产业化和国际化，打造国际知名的民族品牌。新时代老来寿矢志努力：弘扬国粹，传承发扬千年虫草养生文化，在创新中发展，在传承中创新；让千年虫草，走下“神坛”，走进寻常百姓家！——————————【感】虫草神秀——————————【篇章导言】造化钟神秀自然浑天成大自然在赋予我们生命的同时，也将

5、所有人世的磨砺加给我们，疾病、痛苦、伤情、别离……然而大自然母亲是“公正”的，她造化神秀，无私地将希望洒播大地，等待着我们去发现、珍惜！相比人造奇迹，自然界锻造出的瑰丽神奇，我们的语言惊叹就显得乏陈其词。我们在感叹自然造物主鬼斧神工的同时，期望着健康、永恒、美丽……“一物竟能兼动植”，掩着迷一般面纱，造化神秀的冬虫夏草，舞动着历经1300多年的美妙舞姿！迷醉了无数古圣先贤；新时代里，敞放心怀走向我们！【正文篇章】咏冬虫草·蒲松龄冬虫夏草名符实，变化生成一气通；一物竟能兼动植，世间物理信难穷。300多年

6、前的一代文豪蒲松龄，不仅以满腹才情写了动人心弦的《聊斋志异》，还精通医道。蒲松龄在乡间做私塾教师时，就经常百姓看病。神秘的虫草做为名贵滋补中药材引起蒲松龄的浓厚兴趣，在《聊斋志异外集》里，特意赋诗一首!诗中明确地表述出了冬虫夏草“一物竟能兼动植”的特点，赞许冬虫夏草的生于雪域高原、亦虫亦草、能“起死回生”……一物竟能兼动植千年国药话虫草一种生命，夏天以草的状态存在，冬天变成虫子蛰伏；一种饮食习惯，夏天像牛一样吃草，冬天像食肉动物一样吃虫；一种人生状态，夏天像草一样疯长，葳蕤茂盛，冬天像冬眠的虫一样，养

7、精蓄锐，蓄势待发……国宝档案一：谜一样的“身世”冬虫夏草——究竟是一种什么样的生物？冬虫夏草出产在我国西南高寒地区，藏胞称之为“牙什托根布”，其名始见于吴仪洛《本草从新》（1757年）和赵学敏《本草纲目拾遗》（1765年）。在明、清两代笔记体小说中，更是充满了传奇性的描述：“冬虫夏草，一物也。冬则为虫，夏则为草，虫形似蚕，色微黄，草形似韭，叶较细。入夏，虫以头入地，尾自成草，杂错于蔓草间，不知其为虫也；交冬，草渐萎黄，乃出地蠕蠕而动，其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移，理有然者。”这一方面反映了随着西

8、南边陲的开发，使深居内地的人，眼界为之一开，扩大了视野；另一方面，由于交通闭塞，关山险阻，人们难以亲身目睹边陲风物，故而对那里出产的奇花异卉，在谈论中总不免流露出几分诧异的心情。国宝档案二：非虫非草的形貌冬天是虫，夏天是草，冬虫夏草是个宝！看到“冬虫夏草”这个名字，许多人都会感到奇怪；冬天还是动物，怎么夏天又变成植物呢？冬在土中，形如老蚕，至夏则长出土上，连身具化为草，若不取，至冬复化为虫——《本草备要》。夏为草，冬为虫，长三寸许，下跌六足，屉以上绝类蚕