浅谈诸葛亮人物形象

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1、浅谈诸葛亮人物形象（罗胜2011级汉语言文学（师范）1班201101024060）［摘要］三国时期是我国古代一个英雄辈出的时代，《三国演义》正是描写这一时期历史的长篇历史小说。这部小说塑造了众多栩栩如生的历史人物形象，诸葛亮就是其中之一。诸葛亮深谙韬略，通权知变，可谓当世之奇才。它的高风亮节的高尚品质受世人赞叹，作者耗费笔墨把他描写成了智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。然而诸葛亮深陷传统文化氛围中的忠君思想，伦理观念在他心中已经根深蒂固，当时厚重的传统文化氛围也塑造了一个没有用他的智慧做出明智的选择，是心甘情愿地戴着道德楷模的桂冠走上传统文化祭坛的一个对最高道

2、德追寻的诸葛亮。他生与“命”，“数”相争，忠于刘蜀政权，独撑危局，呕心沥血，直至累死，这恰恰是他悲剧命运的最大特色。在这个悲剧性冲突之中，忠贞报国，德才兼备的重臣竟不能完成其为之奋斗的事业，这正是“出师未捷身先死”的沉痛，这也是“英血空劳销笔筒，运不兴刘亦枉然”的遗恨！诸葛亮是《三国演义》中塑造得最为成功的人物。他是智慧的化身、 忠贞的典型。 ［关键词］：《三国演义》诸葛亮德才兼备忠贞报国鞠躬尽瘁，死而后已诸葛亮为后人树立了鞠躬尽瘁，死而后已的“忠贞”典范，是多谋善断，集文治武功于一体的“智慧”的化身，具有清正廉明的“政治”风范,有着崇高的人格魅力。他是智慧的化身、 忠贞的典型，是我

3、们学习的好榜样。其光辉人物形象主要表现在一下几个方面：一、淡泊名利，静以修身诸葛亮是“俭以养德”之典范。诸葛亮一生崇尚节俭，并以此来治国。身为宰辅、“相父”，专决朝政十余年，却“蓄财无余，妾无副服”，力求死后“不使内有余帛，外有赢财”，死时又遗命薄葬，他就是这样清清白白地飘然而去，简简单单地长眠在青山之中，其俭约实在罕见。终其一生，如其所言，清正廉洁，字字浩然，垂范千古。在诸葛亮大力提倡和以身作则的影响下，蜀汉形成了以节俭为荣、奢华为耻的社会舆论和社会风气，很多蜀汉官员都做到了居官清廉，不尚奢华。如董和“躬率以俭，恶衣蔬食”，“死之日家无儋石之财二、神机妙算，智谋无双1]。”费伟“家

4、不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人在民间，常听到这样一些俗言口语——“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“事后诸葛亮”。可见，在中国老百姓的心目中，葛亮的大名联系着“智慧”、“聪明”。诸葛亮因此被誉为“智慧的化身”。诸葛亮生于东汉末年的乱世之中的一个没落的官僚家庭，据《三国志》卷三十五《诸葛亮传》记载：“（亮）汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”[4]十四岁随叔父诸葛玄离开家乡琅邪阳都，辗转来到刘表控制的荆州。十七岁时诸葛玄病卒。

5、尽管年未弱冠，与刘表、蔡瑁都有亲戚关系，但他怀有伟大志向，不屈于权贵，带着弟弟诸葛均隐居隆中，一面躬耕陇亩，一面关注天下大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。建安十二年（207），刘备三顾茅庐，诸葛亮提出著名的《隆中对》，精辟地分析了天下大势，为刘备制定了取荆州、夺西川、成鼎足、图中原四个阶段性战略目标，诸葛亮可谓是一位“国际形势的预言家”。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是三顾茅庐恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。他受到刘备的“三顾”之恩而弃隐入仕，登上政治舞台开始施展平生所学，实现自己的宏图远志。更让人佩服的是他放弃了依靠权势

6、，依靠强者的原则，把命运押在一个屡遭挫折寄人篱下的落魄将军刘备身上，他这种大胆的选择，也体现了胸怀大志的诸葛亮的卓越远见和胆量。首先在军事上。未出茅庐,三分天下；征南之役,确定了“攻心”战略；北伐中原,有鉴于魏国的实力,则采取了稳定局势,平定后方,逐步打击敌人的方针。在战术的运用上更是灵活多变，有鬼神莫测之机。从出山到病逝五丈原，一共27个春秋，中间经历过无数次的艰难险阻，数以百计的战斗，凭着他的忠心和智慧，在很多情况下,以寡敌众，以少胜多，变劣势为优势，取得了一个又一个胜利。博望烧屯，初试锋芒。赤壁之战，诸葛亮舌战群儒；“智激孙权”、“智说周瑜”使东吴集团下决心建立孙刘联盟，共同抗

7、曹；又巧调鲁肃，使他为其所用，避过了周瑜一次又一次的谋害。蜀汉政权建立后，他更是南征北讨，每一次战斗，都使诸葛亮的智慧得到充分的展示,即使是在失街亭这样的大败之后,“空城计”又使诸葛亮的智慧在这失误之中更显得超乎寻常。此外，他上知天文，下晓地理，“草船借箭”、“借东风”、“安居平五路”以及制造“木牛流马”、死前布置的锦囊妙计等等，都表现他的“智”。这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他的确足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。下面我主要说一下其中几个例