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1、浅谈陈子昂的诗歌革新主张与创作实践[中文摘 要]标举风骨,倡导的是一种现实的积极的创作精神,强化诗歌的感教力;倡导兴寄,强调的是诗歌的美刺讽喻功能,要求体现创作者的情感意志和价值追求,反映其所处时代的人文精神。陈子昂在隋末唐初绮错婉媚的诗风中提倡革新,标举风骨,力倡兴寄,以复归诗歌风雅传统为己任,是反对齐梁文风的理论倡导者和创作实践者,为指引唐诗走上健康昂扬之路发挥了巨大的作用。[关键词]陈子昂;诗歌革新;标举风骨;倡导兴寄TheChenZiAngpoeticreformadvocatesdiscusswithcreationpractice【EnglishAbstr
2、act】Toutedthestrengthofcharacter,promotethecreationofarealpositivespirit,andstrengthenasenseofpoetryteachingforce;advocacyXing,emphasizedthebeautyofpoetrybarbedallegoryfeatures,requirementsreflecttheartist'sfeelingsandvalueswillreflectTheerainwhichthehumanspirit.EarlyintheSui-chiChenZiW
3、anMei'spoeticstyleinthewrongtopromoteinnovation,toutedthestrengthofcharacter,pushedXing,toreverttothetraditionalpoeticelegancemissionistoadvocateagainstthetheoryofQiliangwindandcreativepractitioners,asaguidetogoTanghealthyhigh-spiritedwaytoplayahugerole.朗读显示对应的拉丁字符的拼音字典目录前言…………………………………
4、…………………1一、诗歌革新的主张…………………………………1（一）、标举风骨,强化诗歌的感教作用…………………2（二）、倡导兴寄,强化诗歌的人文精神…………………2二、创作实践……………………………………………….3（一）、感怀身世，书法报国理想的感遇诗…………….4（二）、慨叹理想破灭的感伤诗………………………………4三、革新理论的局限…………………………………………5四、中国历代文人对陈子昂的评价…………………………6主要参考文献…………………………………………………7致谢……………………………………………………………8浅谈陈子昂的诗歌革新主张与创作实践前言唐朝
5、是我国诗歌创作的顶峰时期，但在初唐阶段，整个诗坛却秉承齐梁柔媚诗风，弥漫着靡靡之音。直到陈子昂步入诗坛，开风气之先，才从理论和创作上彻底摒弃了齐梁余风，走上了蓬勃发展的道路。正如刘克庄所言：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。独陈拾遗高唱高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。”（《全唐文》卷二百三十八，清嘉庆刻本）①高度评价了陈子昂对唐代诗坛做出的贡献。平心而论,陈子昂的诗歌除个别篇目,很少能达到唐诗第一流水平。他在唐诗发展史上之所以拥有崇高的地位,关键的原因,在于他能够冲破旧的美学思想的束缚,提出了一套真正改变唐诗面貌,
6、开创一代新风的诗歌革新理论,成为盛唐诗歌美学理想的先驱。一、诗歌革新的主张陈子昂的诗歌革新理论,集中反映在他的《修竹篇序》中:“东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。解君云:张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。仆亦以为知言也。故感叹雅制,作《修竹林》一篇,当有知音以传示之。”在这篇诗序里,陈子昂以“思古人”,“复汉
7、魏”为口号,以“兴寄”、“风骨”为旗帜,以“齐梁间诗”为革新的对象,以“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”为建立新诗的目标,从而确立了自己诗歌革新的理论体系。（一）、标举风骨,强化诗歌的感教作用陈子昂所倡导的“风骨”作为文学创作的一个标准,它的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。即诗歌应具有强烈的感教力以及所体现的干预时世的创作精神,纵观陈子昂的品，就会发现,他的作品或平淡超旷,或古朴雄健,或清幽沉郁,均深刻反映了社会现实,抒发了庶族志士的喜怒哀乐,开启了盛唐之音。总之,他的诗歌是以其标举的“汉魏风格”为皈依的。从当时情况
