一切教育从威信开始

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1、一切教育从威信开始:不仅“正确”,且“严格”家庭教育的失败,常常因为家长在孩子面前失去了基本教育威信。威信一旦消失,家长在孩子面前便失去了“话语权”,家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说便失去了力量。“威信”是教育的大秘密,如果没有威信作为教育的前提条件,家长对孩子劝说越多,孩子对家长越厌恶、反感甚至反抗。家长的教育威信究竟从哪里来?家长的教育威信主要有两个来源。第一个来源是“正确”,家长给孩子所提供的方向和方法必须是“正确”。即使不能保证完全正确,至少做到比较正确。如果家长的教育方向或方法不当,孩子迟早会抵制家长甚至会嘲笑

2、、鄙视家长。第二个来源是“严格”,家长的“严格”显示为家长对孩子的监护和惩戒。孩子需要有基本的自由,但也需要有基本的规则。家长必须和孩子一起制定某些基本的生活规则和学习规则。这些生活规则和学习规则可以口头约定,也可以写在纸上,挂在孩子房间的显眼的位置。孩子一旦破坏了约定的规则,就必须接受严格的惩罚。家长的“正确”让孩子对家长保持必要的“信任”感,家长的“严格”让家长在孩子面前保持必要的“威严”感。“威严”感和“信任”感一起构成教育的“威信”。一切教育,从“威信”开始。如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”,家长的教育就会退化为教

3、训。有些家长“教育”智慧不发达,“教训”智慧却很发达。如果只有教训而没有教育,孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”,失去堂堂正正地做人的尊严和激情。如果家长只有“正确”的方向和方法而没有基本的“严格”要求呢?这会更糟糕。教育一旦取消了“严格”,家长就退化为“求长”(或“酋长”)。求孩子学习的家长,简称“求长”。为孩子提供“正确”的方向和方法是重要的,可是,比“教育正确”更重要的是“教育威严”。“严格”要求原本是中国家庭教育的一个传统,遗憾的是,这个传统逐渐在减弱、消逝。严格、严厉的教育传统之所以逐渐减弱,可能有多种原因:比如,父母太“爱”

4、自己的孩子,父母简单地追求所谓的“民主”。还有一个重要的原因:部分父母因自己太忙而把孩子移交给祖父母或保姆,这样的父母总觉得对孩子有亏欠,于是,当他们回到孩子身边时,他们会比孩子的祖父母或保姆更加放松对孩子的要求,他们甚至会对孩子的种种无理要求有求必应。对孩子的要求有求必应的结果是:孩子欲望膨胀、自我中心、为所欲为。可怜的父母,为了让孩子过上体面的生活,他们不得不外出奔波。他们不忍离开自己的孩子,但他们又不得不背井离乡。他们的努力和心酸原本应该得到孩子的理解、支持和感激,但他们只得到孩子的误解或反叛。孩子之所以误解与反叛,因为这父

5、母回到孩子的身边时,他们竟然因为对孩子的歉疚而放弃了对孩子的严格。歉疚一旦转化为迁就,家庭教育就启动了失败的程序。没有了严格,也就没有了教育。电视剧《大宅门》有几个有关“家庭教师”的片断,家长们可以从中体会教育的“正确”与“威严”:胡总管陪季宗布走进大门,路过门房,季向里一看,站住了。门房里景琦和几个小孩正围着火炭盆烤白薯。景琦伸手翻着自己那块白薯道:“六儿,你那块还不翻翻,糊了啊!”景陆:“我怕烫手。”景琦一把抓起一个白薯在手上,边翻腾边说:“真没出息,这能烫着手吗!你瞧,能烫着吗?没出息。”季宗布和胡总管津津有味地望着。景陆急

6、了:“敢情没烫着你!”“烫着我怎么了?”景琦忽然捋开袖子露出了胳膊,拿起火筷子夹了一小块儿红炭放在胳膊上。孩子们惊得腾得站了起来。胡总管大惊,想进屋,被季宗布一把拉住。两人不眨眼地看着屋里,只见景琦一直让那炭块儿在胳膊上冒烟,发出嗞嗞的声音,所有人都惊恐地望着他,他却咬着牙一声不吭,满不在乎地说:“我怎么了?我这不是肉长的?真没出息。”胡总管拉季宗布往里走:“季先生,您瞧见了吧,整个儿一混不吝!您要教的就是这位爷!”季宗布笑了笑,什么也没说,随胡总管走向敞厅。白景琦妈妈早就在敞厅迎候,几句寒暄后,白景琦妈妈诚恳地道:“无论如何请您

7、多费心。”季宗布笑笑:“我看这孩子挺好。”白景琦妈妈奇怪:“您见过了。”胡总管忙道:“刚才在门房,季先生瞧见了,景琦拿那烧红了的炭放胳膊上。”白景琦妈妈一惊:“这还了得,去叫他来!”胡总管忙走去。、季宗布:“我看这孩子不错。我小时候比他淘!”“瞧您说的。”季宗布说:“我只求二奶奶一件事情,我怎么管这孩子,您都不能拦着。”白景琦妈妈痛决地:“那是一定!”胡总管带景琦走进敞厅,白景琦妈妈冲着景琦说:“过来,给季先生磕头。”景琦看到季宗布便愣了一下。白景琦妈妈催道:“怎么了,磕呀!”景琦这才心不在焉地跪地磕头。季宗布:“起来吧!”敞厅东

8、偏厅学馆。景琦故技重演,踩在凳子上将盛着墨汁的墨盒盖放在门上。孩子们兴奋地看着。看到先生来了,孩子们奔向座位,景琦跳下,放好凳子跑回,端正地坐在桌前,不让其他人出声。景琦和孩子们紧张地望着屋门。季宗布走到门口,感觉到有些异样。他透过门缝向里看,见孩

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