七方面成全之开启的话-生命

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1、七方面成全之開啟的話（三）－生命生命是個人位生命就是神自己。生命就是耶穌！耶穌在約翰十一章二十五節和十四章六節說，『我是生命。』歌羅西三章四節說到『基督是我們的生命』。生命乃是一個奇妙的人位！僅僅說生命是個人位，這非常容易，但我們需要許多時間，纔能進入經歷。當我們信入主耶穌時，我們所接受的生命乃是一個人位。你知道人位和生命之間的不同嗎？人位有個性，帶著意志、意願、目的和情感。但是生命可能沒有這幾項。樹有生命，但這生命沒有個性，沒有意志，沒有目的，也沒有意願。我們從主耶穌所接受的生命不僅是生命，也是一個人位！這生命是一個人位，

2、帶著神聖又屬人的個性。這個人位有意志、目的和意願。這是我們從主所接受的生命。三種生命根據希臘文新約聖經，有三種不同的生命：白阿司（bios，肉身的）生命，樸宿克（psuche，心理的）生命，和奏厄（zoe，永遠的）生命。我們必須看見，奏厄生命不僅僅是一種生命，乃是一個神聖而屬人的人位。主耶穌是獨一兼具神聖與屬人個性的人位。你得救的時候所得著的奏厄生命，乃是一個人位。神關心的是生命，不是行為我們需要啟示，看見神所關心的，不是我們如何行事為人。你恨妻子或愛妻子，驕傲或謙卑，都無關緊要。神是要你支取祂作你的生命。神對亞當只有一個命

3、令，是與喫有關的。亞當若喫錯了樹上的果子，結局就是死；他若喫對了，生命－永遠、神聖的生命－就是他的了。我們所喫的就成為我們的一部份。我們所喫的食物消化吸收以後，就變成我們這個人。我們是由我們所喫的雞肉、牛肉、以及其他各種食物所組成的。在那個園子裡立著一棵生命樹，表徵那位生命的主、創始者、創作者、耶穌基督，也就是神，乃是我們的生命。在約翰福音裡，就如主耶穌說，祂要在我們裡面，我們要在祂裡面。（十四20。）祂怎麼能在我們裡面？我們必須接受祂，就像喫與喝所表徵的一樣。祂是生命的糧，『那喫我的人，也要因我活著。』（六35，57。）祂

4、也是有生命水的那一位。『人若渴了，可以到我這裏來喝。…從他腹中要流出活水的江河來。』（七37~38。）主耶穌把我們接受祂這件事，比作喫與喝。如何支取基督作生命一、將豐富的話支取進來在早晨的第一件事，該分別一段時間來讀經，來喫你屬靈的早餐。花十分鐘來喫幾節聖經，不要喫太多。不要隨意來讀經，問問主你該讀哪一卷書。若是羅馬書，就從頭到尾連續的來讀，一天幾節。不要跳過那些對你沒有吸引力的經節。你可能不喜歡第一章的末了一段，但你無論如何還是要讀。那些話會保守你，並且為你作豫防注射。你讀完羅馬書以後，主會約束你去把哥林多前書讀完。不久你

5、會發現你的生活不同了。因為基督就在話裡，當你把話支取進去，你就把祂支取進去了。這豐富的滋養會使你長大。2所以，每天早上你要好好的喫一頓屬靈早餐。然後中午再花五分鐘到十分鐘轉向主的話。到了晚上花更多一點時間讀二、三章。你這麼作絕不會後悔。這就是喫基督的路二、喝那靈基督不僅是話給你來喫，基督也是那靈給你來飲。從屬靈上來說，飲就是呼吸。呼吸就是禱告。你是藉著禱告來呼吸，藉著呼吸來飲。因此你要把讀經與禱告調在一起。在早晨的十分鐘裡，你讀幾節聖經，然後禱告著再讀一遍。禱告不必作文章，只要用聖經節的話來禱告。重複經節的話當作你的禱告。憑

6、著靈而活我們如何能成為照著靈而活的人？一、慢一點！首先，我們不可倉促行動或反應。即使我們快要發脾氣，我們也必須慢一點。我們的妻子第一次激怒我們，我們也許能忍耐。然而，到第三次，我們的忍耐盡都消失，我們隨時要爆發了。這時，我們必須吩咐撒但等一兩分鐘；在我們發洩怒氣以前，我們需要那一點額外的時間。在我們生活的其他事上，我們也不可倉促行動。這適用於我們的談話、我們給別人的眼光、以及我們所發表的意見。你去購物時，可能有些東西引你注目，你也許覺得可以隨意買下。但你若抑制你的衝動，並轉向你的靈，你或許禱告以後，物品失去了牠的吸引力，你要

7、買的意念也消失了。魂看是一個樣子，靈看卻是另一個樣子。主要得著一班照著靈而活的人。這不是說，祂要我們作對的事，禁止我們作錯的事。我們若憑著魂而活，無論我們行什麼善事，都算不得什麼。神已將我們安置在靈裡，並要使我們更多活在那裡。我們能這樣，首先是要凡事不倉促匆忙。二、將心思置於靈！『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』（羅八6。）第二個幫助我們我們留在靈裡的點，是將心思置於靈。我們的心思代表我們。我們將心思置於那裡，我們就在那裡。正如我能將我的聖經置於這桌子上，照樣我們能將我們的心思置於我們靈的桌子上，就是主

8、所在之處。那靈總是便利的，隨時可讓我們將心思置於靈。三、禱告！我們要接觸主，我們必須立刻禱告。不需要進入房間，關上門。我們若在開車，不需要開到路旁停下。我們若在辦公室上班，不必丟下我們所作的。我們一將心思置於靈，就能禱告。我們開車或上班，都能自然而然的禱告；我們能呼求主，我們也能吸入祂。四